الصفحه ٣١٥ : : خبر والله :
علم على الذات الواجب الوجود المستحق لجميع المحامد قولنا : علم أي شخص بمعنى أن
مدلوله معين
الصفحه ١٨٧ : نحو زيد في قولك كان زيد قائما وخبر أن واخواتها نحو
قائم من قولك إن زيدا قائم فهذه كأنها لا يصح أن يقال
الصفحه ٢٣ : ، والمفعول الّذي لم يسمّ فاعله ، والمبتدأ ، وخبره ، واسم كان
وأخواتها ، وخبر إنّ وأخواتها ، والتّابع للمرفوع
الصفحه ١٦٧ : الستة لأن المبتدأ والخبر وخبر إن وأخواتها لا فعل
قبلها كالتوابع وكذلك اسم كان وأخواتها لأن الفعل قبله
الصفحه ٣١ : ء
الكتاب ، والاقتداء بالقرآن ، والعمل بالروايات الآتية في كلامه. قوله : (الحمد لله) ابتدأ بها أيضا لكن بد
الصفحه ٣٩ : رواية أولها ما ذكر. وإنما الاختلاف في
الآخر مع أنه ليس كذلك. بل أول الحديث المختوم بهذا. (كل أمر ذي بال
الصفحه ١٥١ : : حرف عطف. إذما : معطوف على لم مبني على
السكون في محل رفع يعني أن الخامس مما يجزم فعلين إذما وهي موضوعة
الصفحه ٢٣٨ :
باب البدل
إذا
أبدل اسم من اسم ، أو فعل من فعل ، تبعه في جميع إعرابه.
(باب) : خبر لمبتدأ محذوف
الصفحه ٣٠٦ : للضمير (واللّام) نحو : لله ما في السموات ولهم فيها دار الخلد فالله جار ومجرور خبر مقدم
وما اسم موصول مبني
الصفحه ١٩٩ : ، يعني أن كان وأخواتها ترفع الاسم أي المبتدأ ويسمى اسمها
وتنصب الخبر أي خبر المبتدأ ويسمى خبرها نسميه
الصفحه ٤٧ : مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضمة ظاهرة في آخره
وقائم : خبره فقام زيد وزيد قائم كل منهما كلام عند النحاة
الصفحه ٣١١ : في النعت نحو : هذا جحر ضب خرب فالهاء للتنبيه وذا
اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ وجحر خبر
الصفحه ١٥٧ : في محل رفع يعني أن الحادي عشر مما يجزم فعلين حيثما وأصلها : موضوعة
للدلالة على المكان كأين وأنى ثم
الصفحه ٢٠٧ :
محل رفع خبر المبتدأ وهو إن الأولى وجملة المبتدأ والخبر في محل جزم جواب
الشرط وهو أما. (وهي
الصفحه ١٩٨ : يعود على كان. (الاسم) : مفعول به لترفع منصوب بالفتحة والجملة من ترفع الاسم في محل رفع خبر إن
والجملة من