الصفحه ١٨٧ : المعنوية فلا يتجرد عنها كالابتداء فإن المبتدأ مرفوع به
وهو عامل معنوي وليس لنا على الصحيح عامل معنوي إلا
الصفحه ١٩٠ : هي ما تقدم الخ. قوله : (من حيث هو الخ) أي بقطع النظر عن كونه ظاهرا أو مضمرا وإلا لزم تقسيم
الشيء إلى
الصفحه ٢٠٥ : والأمر نحو : أصبح قائما وكذا البقية إلا ليس وقد أخذ في
تمثيل بعض ذلك بقوله : (تقول) : في عمل الماضي
الصفحه ٢٠٧ : : (أَلا إِنَّ
أَوْلِياءَ اللهِ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ) (٦٢) [يونس : ٦٢] وإنما لم
الصفحه ٢٠٨ :
وأخواتها. قوله : (وفي عدد الأحرف) هذا لا يظهر إلا في البعض. قوله : (المشبه) أي إن وأخواتها. قوله : (عن
الصفحه ٢١٠ : فيه) أي طلب الشيء الذي من شأنه أن لا يطمع في حصوله وهو
المستحيل نحو :
ألا ليت الشباب يعود
الصفحه ٢١٥ : ) اعلم أن العامل فيه هو العامل في متبوعه وأنه لا يكون
عند الجمهور إلا مشتقا كاسم الفاعل أو مؤولا به كذي
الصفحه ٢١٩ : بالكلية إذ لا يتأتى الوضع إلا به ولا
فرق في علم الجنس بين أن يكون لحيوان مفترس أو لمعنى كسبحان علم على جنس
الصفحه ٢٢٢ : إلى واحد من الخمسة في مرتبته
في القوة إلا المضاف إلى الضمير فإنه في مرتبة العلم وإنما كان في مرتبة
الصفحه ٢٢٦ : لا نكرتان إلا أن يجاب عنه بأن المراد نحو الرجل والغلام أي قبل دخول
الألف واللام عليهما كما علمت
الصفحه ٢٢٧ : كالنعت إلا أنه جامد والمعنى أنه يحصل باجتماعه مع
متبوعه من الإيضاح والبيان ما لا يوجد في المتبوع وحده فلا
الصفحه ٢٢٨ : واقعا عقب وقوع ما قبلها وهو في كل
شيء بحسبه يقال : تزوج فلان فولد له إذا لم يكن بينهما إلا مدة الحمل ولو
الصفحه ٢٣٠ : . قوله : (كما أشار الخ) المناسب أن يقول وهو مراده بقوله في بعض المواضع وإلا
فكلام المصنف لا يشير إلى هذا
الصفحه ٢٣٧ : . ولما كانت هذه الألفاظ الثلاثة لا يؤتى بها غالبا إلا بعد أجمع سميت
توابع أجمع.
(تقول) : فعل مضارع
الصفحه ٢٤٩ : ضربك وضربك وضربكما وضربكم وضربكن ضمائر متصلة لعدم
صحة وقوعها بعد إلا في الاختيار. وهذه أمثلة المتكلم