الصفحه ٢١٤ : وأبصر ولمس وشم لا تتعدى إلا إلى مفعول واحد وهذا هو الذي يفيد
حصول النسبة في السمع وهذا القسم أعني ظن
الصفحه ١٠٥ : والفارسي
واليوناني وغير ذلك ا ه عطار.
(تنبيه) : أسماء الأنبياء كلها أعجمية إلا محمدا وصالحا وشعيبا
وهودا
الصفحه ١٠٦ : ويمتنع التنوين في رضوان فقط
للعلمية وزيادة الألف والنون وأسماء الشهور مصروفة إلا جمادى الأولى وجمادى
الصفحه ٢٥٢ : أكرمت إلا إياهم. وإعرابه على وزان ما قبله إلا أن
الهاء فيه حرف دال على الغيبة والميم : حرف دال على جمع
الصفحه ٢٩ :
الكلام ناقصا كان على حسب العوامل نحو : ما قام إلا زيد وما ضربت إلّا زيدا
وما مررت إلّا بزيد
الصفحه ٥٠ : النفي ولم يظهر إلا في الفعل بعدها وهو
أيضا ثلاثة أقسام : حرف مشترك بين الأسماء والأفعال نحو : هل تقول هل
الصفحه ٦٤ : . فالله : اسم لدخول تاء القسم عليه ولا تدخل
التاء إلا على لفظ الجلالة فقط فلا يقال : تالرحمن ونحوه إلا
الصفحه ١٠٣ : فيه إعراب ولم يقيد جمع
المؤنث السالم بالمنصرف لكونه لا يكون إلا منصرفا نعم لو سمي به جاز فيه الصرف
الصفحه ١٤١ : الطلب بلين ورفق ألا تنزل عندنا فتصيب خيرا. وإعرابه : ألا أداة عرض. وتنزل :
فعل مضارع مرفوع بالضمة
الصفحه ١٤٣ : النواصب للمضارع أو لكن بأن مضمرة وجوبا بعدها ويشترط في النصب
بها أن تكون بمعنى إلا إذا كان ما بعدها ينقضي
الصفحه ١٩٩ : اصطلاحية للنحاة ولم يسم المرفوع
فاعلا والمنصوب مفعولا كما في ضرب زيد عمر إلا هذه العوامل حال نقصانها تجردت
الصفحه ٢٤٧ : وهو الخفاء لخفاء
دلالته على مسماه إلا بقرينة تكلم أو خطاب أو غيبة أو من الضمور وهو الهزال لقلة
حروفه
الصفحه ٢٧٧ :
الخبر واسمه ضمير مستتر في محل رفع يعود على التمييز (إلّا) أداة استثناء ملغاة لا عمل لها و (نكرة
الصفحه ٢٨٥ : الاقتران بما ولا يكون إلا في خلا وعدا دون حاشا ، فإن اقترنا
بها وجب النصب لتعين الفعلية ، فإن ما الداخلة
الصفحه ٣٠٧ :
______________________________________________________
حال كونها في جهنم تأمل. قوله : (وحروف الخ) إنما أفردها ليعلم أن القسم لا يتأتى إلا بها كما تقدم
للشارح