فعل ماض ، وزيد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. ونفس : توكيد لزيد وتوكيد المرفوع مرفوع ، ونفس : مضاف. والهاء : مضاف إليه مبني على الضم في محل جر.

(والعين) : الواو : حرف عطف. العين : معطوف على النفس والمعطوف على المرفوع مرفوع ، نحو : جاء زيد عينه. وإعرابه : جاء : فعل ماض. وزيد : فاعل مرفوع. وعين : توكيد لزيد ، وتوكيد المرفوع مرفوع. وعين : مضاف والهاء : مضاف إليه مبني على الضم في محل جر. والمراد بالعين أيضا الذات من إطلاق الجزء وإرادة الكل. (وكلّ) : الواو : حرف عطف. كل معطوف على النفس والمعطوف على المرفوع مرفوع ، نحو : جاء القوم كلهم. وإعرابه : جاء : فعل ماض. والقوم : فاعل ، وكل : توكيد للقوم وتوكيد المرفوع مرفوع ، وكل : مضاف والهاء : مضاف إليه مبني على الضم في محل جر والميم علامة الجمع.

(وأجمع) : الواو : حرف عطف. أجمع : معطوف على النفس والمعطوف على المرفوع مرفوع نحو : جاء القوم أجمع. وإعرابه : جاء القوم : فعل وفاعل وأجمع : توكيد للقوم ، وتوكيد المرفوع مرفوع. (وتوابع) : الواو : حرف عطف توابع معطوف على النفس والمعطوف على المرفوع مرفوع وتوابع مضاف. و (أجمع) : مضاف إليه مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة لأنه اسم لا ينصرف والمانع له من الصرف العلمية ووزن الفعل. (وهي) : الواو : للاستئناف. هي : ضمير منفصل مبتدأ مبني على الفتح في محل رفع. (أكتع) : وما : عطف عليه خبر المبتدأ مرفوع. (وأبتع) : الواو : حرف عطف. أبتع : معطوف على أكتع والمعطوف على المرفوع مرفوع. (وأبصع) : الواو : حرف عطف أبصع : معطوف على أكتع ، والمعطوف على المرفوع مرفوع ، يعني أن الألفاظ الثلاثة وهي أكتع وأبتع وأبصع يؤتى بها في التوكيد تابعة لأجمع ، نحو : جاء القوم أجمعون أكتعون أبتعون أبصعون. وإعرابه : جاء القوم : فعل وفاعل. وأجمعون : تأكيد للقوم وتأكيد المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم وأكتعون توكيد ثان للقوم وتوكيد المرفوع مرفوع وعلامة رفعه الواو نيابة عن الضمة لأنه جمع مذكر سالم وأبتعون : توكيد ثالث للقوم وتوكيد المرفوع مرفوع وعلامة

______________________________________________________

قوله : (الجزء) أي العين. قوله : (للكل) أي الذات. قوله : (أكتع) يجمع مذكرا بالواو