الصفحه ٢٩٨ :
______________________________________________________
باب المفعول معه
أي الذي وجد
فعل الفاعل بمصاحبته. قوله : (لبيان) أي معرفة. قوله : (ومعناه) مرفوع
الصفحه ٣١٧ : .......................................................... ٣٨
باب الإعراب............................................................ ٦٩
باب معرفة علامات
الصفحه ٢٣٥ : أجمع كان تعريفه بالعلمية لأن أجمع ونحوه علم على
التوكيد.
ويكون
بألفاظ معلومة وهي : النّفس والعين وكلّ
الصفحه ٢٣٤ : في محل جر يعني أن التوكيد يتبع المؤكد في الرفع ، نحو : جاء زيد نفسه وجاء
القوم كلهم وتقدم إعرابه
الصفحه ١٦٤ : المرفوع مرفوع
يعني أن الثالث من التوابع التوكيد ، نحو : جاء زيد نفسه. وإعرابه جاء : فعل ماض
وزيد : فاعل
الصفحه ٢٣٦ :
فعل ماض ، وزيد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة. ونفس : توكيد لزيد وتوكيد
المرفوع مرفوع ، ونفس : مضاف
الصفحه ٢٣٣ : التابع الرافع احتمال إضافة إلى المتبوع أو
الخصوص بما ظاهره العموم فالأول ، نحو : جاء زيد نفسه لأنه يحتمل
الصفحه ٤٥ : اشتمال العام على الخاص فلا يلزم عليه اشتمال
الشيء على نفسه فلا يعترض بنحو واو العطف مما هو على حرف واحد
الصفحه ٤٩ : به لشرفه على الفعل والحرف ومعناه لغة : ما دلّ على مسمى واصطلاحا كلمة
دلت على معنى في نفسها ولم تقترن
الصفحه ١٢٩ : فإنها للغائب. تقول : أكرم زيد عمرا فلذا دخلت على الماضي
والنون ويشترط أن تكون للمتكلم المعظم نفسه أو معه
الصفحه ٢٧٥ : النسبة ، فإن في إسناد الطيب إجمالا لاحتمال أن يكون من جهة
الأصل أو العلم أو النفس فلما ذكر التمييز ارتفع
الصفحه ١٧١ : وسكون الباء للمعظم نفسه أو معه غيره. وإعرابه : الواو : حرف
الصفحه ٢٤٥ : . التوكيد معطوف على النعت والمعطوف
على المرفوع مرفوع نحو : رأيت زيدا نفسه. وإعرابه : رأيت زيدا : فعل وفاعل
الصفحه ٢٧٧ : ) خبر منصوب يعني أن التمييز كالحال لا يكون إلا نكرة ولا
حجة في قوله وطبت النفس لاحتمال زيادة ال لكن
الصفحه ٥٠ :
ومعناه لغة : الحدث ، واصطلاحا : كلمة دلّت على معنى في نفسها واقترنت
بزمان فإن دلّ على حدث وقع