البحث في شرح الكفراوي على متن الآجرومية بحاشية الحامدي
٢٤٨/١٦ الصفحه ١٢٥ :
ماض مبني على الفتح. وزيد : فاعل مرفوع بالضمة الظاهرة وإما تقديرا للتعذر
، نحو : ألقى موسى عصاه
الصفحه ١٨٧ : إذ لم تفد معنى ولم تتعلق بشيء نحو الباء في
بحسبك درهم وإعرابه الباء حرف جر زائد وحسب مبتدأ مرفوع
الصفحه ٢٨٤ :
حكم المستثنى بإلا السابق من وجوب النصب مع التمام والإيجاب نحو : قام
القوم غير زيد فقام : فعل ماض
الصفحه ٢٩٣ :
نحو
: يا زيد ويا رجل والثّلاثة الباقية منصوبة لا غير.
(فأمّا) حرف شرط وتفصيل (المفرد) مبتدأ
الصفحه ٣٠٥ :
المنكر لفظا ومعنى أو معنى فقط نحو : رب رجل وأخيه فرب حرف تقليل وجر ورجل
مجرور برب وأخيه معطوف على
الصفحه ٣٠٦ : ظاهرة في آخره ، (والكاف) نحو : واذكروه كما هداكم فاذكروا فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعل
والها
الصفحه ٦٥ : وتكون للتحقيق ،
نحو : قد قام زيد. وإعرابه : قد : حرف تحقيق. قام : فعل ماض. وزيد : فاعل مرفوع
وتكون
الصفحه ٨٣ : فرق في الاسم المفرد بين أن يكون معربا بالضمة الظاهرة
أو المقدرة فالظاهرة ، نحو : جاء زيد ، وإعرابه
الصفحه ٩٨ :
وأمّا الألف
فتكون علامة للنّصب في الأسماء الخمسة نحو رأيت أباك وأخاك وما أشبه ذلك.
ثم أخذ يتكلم
الصفحه ٢٠٢ : مما يرفع الاسم وينصب الخبر بلا شرط ليس وهي لنفي الحال
عند الإطلاق نحو : ليس زيد قائما ، أي الآن
الصفحه ٢٣٥ :
كان منها مضافا ، نحو : كلهم كان تعريفه بالإضافة وما لم يكن مضافا ، نحو :
أجمع في قولك : جاء القوم
الصفحه ٢٤٣ : ) : مضاف إليه نحو : جلست أمام الكعبة. وإعرابه : جلست :
فعل وفاعل. وأمام : ظرف مكان منصوب على الظرفية بجلست
الصفحه ٢٦ :
قام زيد العاقل ورأيت زيدا العاقل ، ومررت بزيد العاقل ، والمعرفة خمسة
أشياء : الاسم المضمر ، نحو
الصفحه ٢٨ :
باب ظرف الزّمان وظرف المكان
ظرف الزّمان هو
اسم الزّمان المنصوب بتقدير في نحو : اليوم واللّيلة
الصفحه ٢٩ :
الكلام ناقصا كان على حسب العوامل نحو : ما قام إلا زيد وما ضربت إلّا زيدا
وما مررت إلّا بزيد