الصفحه ٢٦٢ : ما وقع فيه على معنى في
الظرفية ، نحو : قدمت يوم الجمعة ، فإن لفظ قدمت دال على معنى القدوم الواقع في
الصفحه ٢٦٤ : أو تقديرا أو
محلا بالفعل الصريح أو المؤول ، نحو : هذا بعلي شيخا فناصب الحال اسم الإشارة لأنه
في معنى
الصفحه ٢٧٧ : يخالفها في أن الأصل فيه أن يكون
جامدا وقد يكون مشتقا نحو : لله دره فارسا وأنه لا يكون جملة ولا شبهها ولا
الصفحه ٢٨١ : نحو : قام القوم إلا حمارا فإنه تام موجب والحمار ليس من جنس
المستثنى منه وتركه المصنف لأنه خلاف الأصل
الصفحه ٢٨٢ : وإلا تعين النصب عند الحجازيين
وجاز بمرجوحية إبداله إن أمكن تسلط العامل على المستثنى نحو : ما قام القوم
الصفحه ٢٨٣ :
المستثنى منه كان المستثنى على حسب العوامل التي قبله من رفع على الفاعلية (نحو ما قام إلا زيد) وحمار
الصفحه ٢٨٨ :
باب «لا»
اعلم
أنّ «لا» تنصب النّكرات بغير تنوين إذا باشرت النّكرة ولم تتكرّر «لا» نحو : لا
رجل
الصفحه ٢٩٤ : أشبها الكاف الاسمية في نحو أدعوك من حيث
الإفراد والخطاب والتعيين وهي مشابهة للكاف الحرفية في نحو ذلك
الصفحه ٢٩٥ :
باب المفعول من أجله
وهو
: الاسم المنصوب الّذي يذكر بيانا لسبب وقوع الفعل ، نحو قولك : قام زيد
الصفحه ٢٩٨ :
باب المفعول معه
وهو
الاسم المنصوب الّذي يذكر لبيان من فعل معه الفعل نحو جاء الأمير والجيش واستوى
الصفحه ٣١٢ : لقال كلهن فهو منصوب بفتحة مقدرة على آخره ، منع من ظهورها اشتغال المحل
بحركة المجاورة وفي العطف نحو قوله
الصفحه ٦ : الصوفي.
وصفه شرّاح
مقدمته كالمكودي والراعي وغيرهما بالإمامة في النحو والبركة والصلاح. ويشهد بصلاحه
عموم
الصفحه ٧ :
ترجمة العلّامة الكفراوي
صاحب الشرح
هو الشيخ حسن
بن علي الكفراوي الشافعي الأزهري.
فقيه نحوي
الصفحه ٤١ : والمنصوب منهما منصوب على
التعظيم بفعل محذوف تقديره أقصد أو نحوه وإعرابه أقصد فعل مضارع مرفوع لتجرده من
الصفحه ٤٩ : بزمان نحو : زيد قائم فإن كلّا من زيد وقائم كلمة
دلت على معنى في نفسها ، فزيد دلت على ذات مسمى به وقائم