شرح ألفيّة ابن مالك
شرح ألفيّة ابن مالك
تحمیل
البحث في شرح ألفيّة ابن مالك
عدد النتائج : ٨١٦ الصفحه ٦٢٠ : يُكَلِّمَهُ اللهُ إِلَّا وَحْياً أَوْ مِنْ وَراءِ حِجابٍ
أَوْ يُرْسِلَ رَسُولاً.)
(٣) وهم : ابن كثير
المكي
الصفحه ٨٢٦ : كسيوف الهند قد علموا
أن هالك كلّ
من يحفى وينتعل
١٣٤ ـ أرجو وآمل أن تدنو
الصفحه ١٢١ :
وقلنا : غالبا
؛ ليخرج نحو قول من قال :
١٣ ـ لا بارك الله في الغواني هل
الصفحه ١٤٢ : العلم إن
سبق له استعمال لغير العلمية فهو منقول ، كفضل وسعيد ومسعود وحارث وأسد ، وإلا
فمرتجل ، كسعاد وأدد
الصفحه ٢٦١ : ، كقولك : ما زكا إلّا فتاة ابن العلا. وحكم المقصود به الجنس في اختيار
الحذف حكم المفصول بإلا ، كنعم الفتاة
الصفحه ٣٩٠ :
ومنها (إذ)
تضاف إلى الجملتين أيضا ، ولا تفارق الإضافة معنى ولا لفظا أيضا إلّا إذا عوّض عن
المضاف
الصفحه ٤٧٩ : (٣).
__________________
(١) البيتان من
الطويل لسحيم بن وثيل الرياحي الحميري ، شاعر مخضرم ، وروي : (إلا أن يقي الله
ساريا)
المفردات
الصفحه ٦١١ :
أو استفهام مثل
: (فَهَلْ لَنا مِنْ
شُفَعاءَ فَيَشْفَعُوا لَنا)(١).
أو عرض ، كقوله
:
٤٥٣
الصفحه ٧٥٨ : : نوّام وصوّام ، وبذلك صحت العين على الأصل.
(٦) البيت من الطويل
لأبي الغمر الكلابي. وصدره :
ألا طرقتنا
الصفحه ٨٠٨ :
تعالوا إلى
أن يأتنا الصيد نحتطب
٤٦٥ ـ فلا تستطل منّي بقائي ومدّتي
ولكن يكن
الصفحه ٨٣١ :
٤٨٨ يا ليت شعري ألا منجى من الهرم
أم هل على
العيش بعد الشيب من ندم
مفتوح
الصفحه ١٤١ : ، وواشق لكلب.
وإذا كان العلم
مضافا مصدّرا بأب أو (٤) أمّ سمي كنية ، كأبي بكر وأم كلثوم ، وإلّا فإن أشعر
الصفحه ١٨٨ : ، ويسمى ما ليس تامّا منها ناقصا.
ولا يجيز
البصريون (٢) إيلاء كان أو إحدى أخواتها معمول الخبر إلا إذا كان
الصفحه ٢٠١ : منجى لنا».
٤ / ٣٢٠.
(٢) سقطت (أي لهم) من
ظ.
(٣) من المنسرح ولم
يعز إلى أحد. وروي : إلا على حزبه
الصفحه ٣٠٢ : الظرفية مما لا يخرج عنها إلا بدخول حرف
جرّ ، كقبل ، وبعد ، ولدن ، وعند ، إذ تجرها (من) فقط.
ويحسن أن