الصفحه ٧٣٢ : ، كضارب ، أو أصلين فبدل (٣) من أصل (٤) إلّا في حرف أو شبهه. وكذا الياء والواو إلّا في
الثّنائي المكرر
الصفحه ٥٦٧ : ظ (فنحو).
(٣) سقط ما بين
القوسين [] من م.
(٤) يقال : يا طيلس ،
بفتح السين وجوبا على لغة من ينتظر
الصفحه ٩٨ : باختصار شديد إلا من اشتهر ، وشرحت الألفاظ
الغامضة ، وعينت مكان الشاهد ووجه الاستشهاد به ، لما أورده الشارح
الصفحه ٥٣٧ : يستتر هذا
التستّر إلا من عيب بجلده ، إما برص ، وإمّا أدرة ، وإمّا آفة ، وإن الله أراد أن
يبرّئه ممّا
الصفحه ١٣٠ : متصل كأكرمتك ، واضطرّ
الشاعر فقال :
٢٠ ـ وما أصاحب من قوم فأذكرهم
إلّا يزيد هم
الصفحه ٥٥١ :
ولا تعوّض
التاء من ياء المتكلم إلّا مع الأب والأمّ في النداء خاصة ، كيا أبت ، ويا أمّت ،
وكسر التا
الصفحه ٦٨٦ : (عيرات) لكنه لم يسمع فيها من جميع العرب إلا
الفتح ، والعير هي الإبل التي تحمل الأطعمة.
(٩) لأنها معتلة
الصفحه ١٥١ :
من (١) يعقل إلّا مع غيره ، نحو قوله تعالى : (وَلِلَّهِ يَسْجُدُما فِي السَّماواتِ
وَما فِي
الصفحه ٧٦٥ : (٥) حركة الهمزة (٦) إلى الصاد ، أو ألحق ما فيه بغيره ، كقردد ، وهيلل (٧) ، أكثر من لا إله إلّا الله.
وشذّ
الصفحه ٣١٦ : النصب ، نحو : قام إلا
زيدا إلا عمرا إلا بكرا القوم.
وإن تأخر
المستثنى فلأحدهما أو أحدها من الاتباع
الصفحه ٦٤٧ :
الوردي وابن الناظم).
(٢) البيت من الوافر
قاله عمرو بن قعاس ، وروي (ألا رجل) ولا شاهد فيه للشارح على هذه
الصفحه ٦٦ :
وبالنظر في باب
(لولا ولوما) من شرح الألفية لابن الناظم في طبعتيه المحققة (١) والتي قبلها (٢) لم
الصفحه ٦٤٨ :
٤٨٨ ـ يا ليت شعري ألا منجى من الهرم
أم هل على
العيش بعد الشيب من ندم
الصفحه ٦٤٩ : .
المفردات : يرأب : يصلح. أثأت : أفسدت.
الشاهد في : (ألا عمر) على أن ألا
المكونة من همزة الاستفهام ولا
الصفحه ١٢٧ : ، وكاف أكرمك ، وكالياء والهاء من سليه ما
ملك ، ولا بعد (إلّا) اختيارا ، فلا يقال : (إلّا ت) ولا (إلّاه