الصفحه ١٩٤ : (٤) ، وشاهده
__________________
(١) من البسيط للعباس
بن مرداس السلمي ، أسلم قبل الفتح ، من قصيدة يخاطب بها
الصفحه ١٩٧ : .
(١) سورة آل عمران
الآية : ١٤٤.
(٢) من الطويل ولم
يعرف قائله ، ونقل السيوطي من (ذا القد) أنه لبعض بني أسد
الصفحه ١٩٨ : ـ ..............
وما كلّ من
وافى منى أنا عارف (٣)
__________________
قريش فعاد لهم في
الإسلام ، وكذا قال ابن
الصفحه ١٩٩ : (٤) ، نحو : لا خير بخير بعده النار (٥). إذا
__________________
ـ والبيت من الطويل
لمزاحم بن الحارث
الصفحه ٢٠٠ : .
(٢) من الطويل
للشنفرى الأزدي ، واسمه عمرو بن براق ، وهو من القصيدة المشهورة لامية العرب.
الشاهد : في
الصفحه ٢٠١ : ١٢٩. قال الزجاج في معاني القرآن
: «من رفع بها (يعني لا) جعل حين اسم ليس ، وأضمر الخبر على معنى ليس حين
الصفحه ٢٠٢ :
أفعال المقاربة
يدلّ منها على
رجاء الفعل : عسى ، وحرى ، واخلولق. وعلى مقاربته في المكان (١) : كاد
الصفحه ٢٠٨ : ، قال كثيّر :
__________________
(١) البيت من
المتقارب ، لأحد الهذليين ، قيل : اسمه أسامة بن الحارث
الصفحه ٢١٣ : (٢)
__________________
(١) في الأصل (القت
يأكل).
(٢) البيت من الطويل
لأبي خراش الهذلي ، واسمه خويلد بن مرّة ، مات في خلافة عمر
الصفحه ٢١٧ :
__________________
(١) قال ابن مالك في
الألفية ٢١ :
وكسروا من بعد فعل علقا
باللام كاعلم أنه لذو تقى
الصفحه ٢١٨ :
باللام في
الغالب فيما حققا
لدخل فيه هذا ،
ولعلم ما حكاه قطرب من ورود الفتح مع اللام.
السابع
الصفحه ٢٢٣ : الزجاجي في الجمل ٣٠٤ : «ومن العرب من يقول
: إنما زيدا قائم ، ولعلما بكرا مقيم ، فيلغي (ما) وينصب بإنّ
الصفحه ٢٢٩ :
ممّا وليها فيه
ماض غير ناسخ فقليل ، وأقلّ منه قولهم (١) : إن تزينك لنفسك ، وإن تشينك لهيه. والناسخ
الصفحه ٢٣٢ : الوريدين
بالرشاءين. ولعلّ من رواه (أخلب) بالهمزة التبس عليه الأمر بسبب ألف التثنية ، فظن
أنها همزة من كلمة
الصفحه ٢٣٤ : و ٢ / ١٢ واللسان (أنن) ١٥٧ (قسم) ٣٦٣١.
(١) البيت من الهزج ،
ولم يعرف قائله.
الشاهد في : (كأن ثدياه