الصفحه ٧٨٠ : من
المشركين استجارك)
٦
٢٦٠
(إن عدة الشهور عند
الله اثنا عشر شهرا
الصفحه ٧٨٢ :
(إن كان قميصه قد من
قبل فصدقت)
٢٦
٦٣٠
(أحد عشر كوكبا)
٤
٦٦١
الصفحه ٧٨٤ :
(بسط ذراعيه)
١٨
٤٢٢
(كبرت كلمة تخرج من
أفواههم
الصفحه ٧٨٦ :
(والخامسة أن غضب
الله عليهآ)
٩
٢٣٠
(يوقد من شجرة مبركة
زيتونة)
٣٥
الصفحه ٨٠٨ :
تعالوا إلى
أن يأتنا الصيد نحتطب
٤٦٥ ـ فلا تستطل منّي بقائي ومدّتي
ولكن يكن
الصفحه ٨١٧ :
٢٠٤ ـ أنا ابن دارة معروفا بها نسبي
وهل بدارة يا
للناس من عار
٣٦٢ ـ جا
الصفحه ٨٢٠ : هاجع
٦٠ ـ خليليّ ما واف بعهدي أنتما
إذا لم تكونا
لي على من أقاطع
الصفحه ٨٢٤ :
كامل / مضموم
٣٧ ـ ما كان ضرّك لو مننت وربّما
منّ الفتى
وهو المغيظ المحنق
الصفحه ٨٢٩ : ـ وإنّ لساني شهدة يشتفى بها
وهوّ على من
صبّه الله علقم
١٠٦ ـ وكاد ضباع القفّ
الصفحه ٨٣١ :
مكسور
٤٩ ـ من يعن بالحمد لا ينطق بما سفه
ولا يحد عن
سبيل المجد والكرم
الصفحه ٨٣٤ :
مديد / مكسور
٢٩ ـ أيّها السائل عنهم وعني
لست من قيس
ولا قيس مني
الصفحه ٨٤٢ : ـ ما لك من شيخك إلا عمله
إلا رسيمه
وإلّا رمله
٢١٩ ـ ونارنا لم ير نارا مثلها
الصفحه ٢٠ :
وقال في الدرر : توفى سنة بضع وأربعين وسبع مئة من الهجرة (١).
٢ ـ العلامة
صلاح الدين خليل بن أيبك
الصفحه ٢١ :
٦ ـ ضياء الدين
سليمان الفارسي ، قرأ عليه (البهجة) وأجازه في رواية ما له من منقول ومقول
الصفحه ٢٥ : ، وجعله بعد وحشة الأذهان منه خمائل (٢)».
وقال ابن حجر :
«من نظم الفقه بعد ابن الوردي فقد أتعب نفسه