الصفحه ٢٤١ : .
وتدخل همزة
الاستفهام على (لا) هذه ، فيبقى ما كان لها من العمل قبل الاستفهام ، ومن جواز
الإلغاء إذا كررت
الصفحه ٢٤٤ :
ظنّ وأخواتها
ينصب بالأفعال
القلبية المبتدأ والخبر جميعا بعد أخذها الفاعل.
ويفيد منها
الخبر
الصفحه ٢٤٨ : وَيُبْصِرُونَ (٥)
بِأَيِّكُمُ
__________________
(١) البيت من الكامل
، ينسب للصحابي الجليل لبيد بن ربيعة
الصفحه ٢٥٠ : : (وَلا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ
بِما آتاهُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ هُوَ خَيْراً لَهُمْ)(٥) تقديره
الصفحه ٢٦٦ :
النائب عن الفاعل
يحذف الفاعل
لغرض ما ، فينوب عنه المفعول به فيما له من الرفع ، وتوقف الفائدة
الصفحه ٢٦٨ : باع وقال : بيع وقيل.
ومن العرب من
يقول : بوع وقول ، فيقلب الياء واوا (٢) لسكونها وانضمام ما قبلها
الصفحه ٢٧٠ :
والذي ذكر لفاء
باع من الأحوال الثلاثة ثابت للثالث الذي يليه العين من نحو : اختار وانقاد (١) ، وهو
الصفحه ٢٧٤ :
أكرمته أكرمتك.
وقريب من هذا
امتناع النصب في نحو : (وَكُلُّ شَيْءٍ
فَعَلُوهُ فِي الزُّبُرِ (٥٢
الصفحه ٢٨١ : أن يدوا ، أي :
من أن يغرموا الدّية ، ومحلّهما بعد الحذف (١) عند الخليل (٢) جرّ ، وعند سيبويه نصب
الصفحه ٢٩٥ :
: ٤.
(٢) (ما جاء) زيادة
من ظ.
(٣) سورة محمد الآية
السابقة.
(٤) في ظ (انت).
(٥) سقطت (أي) من
جميع النسخ
الصفحه ٢٩٧ :
المفعول له
ينصب المفعول
له ، وهو كلّ مصدر أبان تعليلا ، نحو : جد شكرا ، ودن شكرا.
ولا بدّ من
الصفحه ٣١٠ :
الاستثناء
للمستثنى بإلّا
مع تمام الكلام إذا تأخر عن المستثنى منه النصب بشرط ألّا يتأثر المستثنى
الصفحه ٣٢١ : من بيت من
الوافر للبيد ، وهو بتمامه :
وأرسلها العراك ولم يذدها
ولم يشفق على
الصفحه ٣٣٠ :
فسيط لدى
الأفق من خنصر (٥)
وكقوله :
١٩٥ ـ فإني الليث مرهوبا حماه
وعيدي
الصفحه ٣٣١ : يتقدم
الحال على شيء من هذه ، وكذلك الظرف المضمّن استقرارا أو عديله من حروف الجر ، نحو
: زيد عندنا مقيما