الصفحه ٤٧٤ :
أخبركم بأحبّكم إليّ وأقربكم منّي مجالس يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا» (١).
أمّا إذا لم
يقصد التفضيل
الصفحه ٤٩٠ : (١) ، وقد يتبع أكتع وأخواته بأبصع وبصعاء وأبصعين وبصع ،
ولا يتعدّى هذا الترتيب.
وشذّ أجمع أبصع
، وأشذّ منه
الصفحه ٤٩٣ : كقوله :
٣٤٦ ـ حتّى يراها وكأنّ وكأن
أعناقها
مشدّدات بقرن (٣)
وأقل منه
الصفحه ٥٠١ : ويوما
أديمها نغلا (٣)
وكقوله تعالى :
(وَجَعَلْنا مِنْ
بَيْنِ أَيْدِيهِمْ سَدًّا وَمِنْ
الصفحه ٥٩٨ :
وقوله خنساء :
٤٣٩ ـ وبها من صخر شيء
ليس يحكى (١) بالصفه (٢)
تتمّة
الصفحه ٦٠٢ : مخففة من الثقيلة ، كقراءة أبي عمرو
وحمزة والكسائي : وحسبوا ألا تكون فتنة (٣). وبعض العرب يهمل المستحقة
الصفحه ٦١٨ :
يمل بك من
بعد القساوة للرّحم (٢)
وقلّ من ذكره.
وإن عطف مضارع
على اسم غير شبيه بالفعل نصب
الصفحه ٦٢٩ : مقرونا بحرف تنفيس ، مثل : (وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ
يُغْنِيكُمُ اللهُ مِنْ فَضْلِهِ)(٥) ، أو بلن
الصفحه ٦٣٣ :
للشرطية وقرن بلم ، أو كان ماضي اللفظ مجرّدا من قد وربّما ، عري عن الفاء ، كقول
الحطيأة :
٤٧٦
الصفحه ٦٦٠ :
٤٩٧ ـ أنعت عيرا من حمير خنزره
في كلّ عير (١) مئتان كمره
الصفحه ٦٦١ : من
__________________
علّق من عنائه وشقوته
وقد رأيت هدجا في مشيته
الصفحه ٧٢٠ : لا أظلّله
أرمض من تحت
وأضحى من عله (٥)
فشاذّ.
__________________
(١) مثل
الصفحه ٧٣١ :
وإذا (١) عرفت هذا ، فإذا وزنت كلمة فقابل أصولها بحروف (فعل) ،
والزائد من حروف (سألتمونيها) يكتفى
الصفحه ٧٥٤ :
فصل
انقل إلى ساكن
صحيح ، التحريك (١) من واو أو ياء ، هي عين فعل بعده تخفيفا ، كيقول ،
ويبين
الصفحه ٨٢٢ :
رمل / مضموم
٢٦٢ ـ إذا باهليّ تحته حنظليّة
له ولد منها
فذاك المذرّع