الصفحه ٢٩٣ :
أو ملاق له في
الاشتقاق ، نحو : (وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ
تَبْتِيلاً)(١) أو دالّ (٢) على نوع منه ، كرجع
الصفحه ٣٢٧ : (٢)
وخرج بقولنا :
غير ممتنع الحذف ، نحو : أحسن بزيد مقبلا.
وبقولنا :
قليله ، كفى بزيد مقبلا ، (فمقبلا) في
الصفحه ٣٣٢ : التقديم على وجه دون وجه ، فيجوز إذا كان ذو الحال
متقدما ، نحو : سعيد مستقرّا في هجر (١). ولا يجوز إذا تأخر
الصفحه ٣٤٨ :
٢١٥ ـ دهم الشتاء ولست أملك عدّة
والصبر في
السّبرات غير مضيع
الصفحه ٣٥٠ :
تتمّة
ويلزم ذكر
الحال إن توقفت الفائدة عليها ، كقوله تعالى : (وَلا تَمْشِ فِي
الْأَرْضِ مَرَحاً
الصفحه ٣٦٥ :
ملكا أجار
لمسلم ومعاهد (١٠)
__________________
(١) في ظ (للدابة).
(٢) في ظ (مثل
الصفحه ٣٨٧ : .
وندر إضافة (لبّى)
إلى ظاهر (٤) في قوله :
٢٥٥ ـ دعوت لما نابني مسورا
فلبّى فلبّي
الصفحه ٤١١ : ء وجب أن تفتح الياء ، وأن يدغم فيها ما وليته إلّا الألف فلا تدغم ، ولا
يغيّر ما قبلها من كسرة أو فتحة
الصفحه ٤٣٥ :
ويغني عنه (١) فيها كخزي (٢) خزاية : استحيا ، وزهادة (٣) : نعم ، وشراقة (٤) : حسنت حمرته ، وشراسة
الصفحه ٤٧١ :
أي : تروحي
وأتي مكانا أجدر أن تقيلي فيه من غيره.
وإن كان مضافا
كأفضل القوم ، أو مع (أل) كالأفضل
الصفحه ٤٧٣ : ، الزيدون الأكبرون ، هند الكبرى ، الهندان (٣) الكبريان ، الهندات (٤) الكبريات أو الكبر.
ويجوز في
المضاف
الصفحه ٤٩٣ :
مع المؤكّد ، أو مرادفه مثل : إنّ زيدا (١) إنّ زيدا فاضل ، وفي الدار في الدار زيد ، وإن شئت :
إنّ
الصفحه ٤٩٧ : (٢)
ليست بدليّته بمرضية
إلّا عند الفراء (٣) ؛ لأنّ البدل في نية تكرار العامل ، والتارك لا يصحّ أن
يضاف إلى
الصفحه ٥٠٥ : ) المنادى بمعنى صاحب ، وعليه يكون (الرحل) وما بعده معطوف على مجرور ولا
شاهد في البيت لما أورده الشارح
الصفحه ٥٠٩ : ـ فليت سليمى في المنام ضجيعتي
هنالك أم في
جنة أم جهنّم