البحث في شرح ألفيّة ابن مالك
٢٧٩/١٠٦ الصفحه ٢٨٦ : ضمير المفعول به ؛ لأنه فضلة فلا يصح إضماره قبل الذكر.
(٣) ظ (ضربان).
(٤) سورة الكهف الآية
: ٩٦
الصفحه ٢٩٥ : والعيني ٣ / ٤٦ ، ٥٢٣ والإنصاف ٢٩٣ وشرح شواهد شرح التحفة عرضا ٤٠٤ والصحاح (ندل).
(١) سورة محمد الآية
الصفحه ٢٩٧ : :
__________________
(١) سورة النساء
الآية : ١٦٠.
(٢) سورة البقرة
الآية : ١٩٨.
(٣) أخرجه البخاري في
(باب خمس من الدواب فواسق
الصفحه ٣٤٢ : والبيان في
غريب إعراب القرآن ١ / ٤٢٠ والعكبري ٢ / ٣٣.
(١) في ظ (وكثر).
(٢) سورة آل عمران
الآية : ١٧٤
الصفحه ٣٥٠ : أو أفلس فصاحب المتاع أحقّ بمتاعه إذا
وجده بعينه (٤)»
__________________
(١) سورة الإسراء
الآية
الصفحه ٣٦٦ : ٢ / ٢٥٩ والعيني ٣
/ ٢٧٨ والهمع ٢ / ٣٣ ، ١٥٧ والدرر ٢ / ٣٢ ، ٢٢٠ والوحشيات ٢٧٠.
(١) سورة الأحقاف
الآية
الصفحه ٣٨٤ : والعيني ٣ / ٣٦٩ والدرر ٢ / ٦٠ والهمع ٢ /
٤٩ والأشموني ٢ / ٢٤٨.
(٢) سورة الأعراف
الآية : ٥٦. (قريب) لفظه
الصفحه ٣٩٧ : (٧)
__________________
(١) في م وظ (وعلى).
(٢) في ظ (فبني).
(٣) سورة الروم الآية
: ٤.
(٤) البيت من الطويل
، ولم أقف على
الصفحه ٤١٧ : ، وكما تشرب الهيم. والله أعلم.
(١) سورة البقرة
الآية : ٢٠٠. فـ (آباء) منصوب بالمصدر (ذكركم) المتصل بكاف
الصفحه ٤٣٩ : وحوقلة.
__________________
(١) في الأصل وم (أقام
إقامة) تصحيف ، وستأتي. وسقطتا من ظ.
(٢) سورة
الصفحه ٤٥٧ : (٥)
__________________
(١) في ظ زيادة (نعم
وبئس).
(٢) وهناك لغة رابعة
وهي نعم وبئس ، بفتح الفاء وسكون العين.
(٣) سورة
الصفحه ٤٥٩ : ٣٠٥ والهمع ٢ / ٨٦ والدرر ٢ / ١١٢ واللسان (نطق) ٤٤٦٣.
(١) سقطت (في) من ظ.
(٢) سورة البقرة
الآية
الصفحه ٤٧٥ : صغيرا وكبيرا ، فهذا سبيل هذا
الباب». يعني أن (أفعل) في غير التفضيل مقيس عند المبرد.
(١) سورة الإسرا
الصفحه ٥٠٣ : الرجل هو الغسل». وانظر مشكل إعراب القرآن ١ / ٢٢٠ ـ ٢٢١.
(١) سورة الرحمن
الآية : ٣٥. بجر (نحاس) على أنه
الصفحه ٥١٣ : والهمع ٢ / ١٣٦ والدرر ٢ / ١٨٦.
(٢) سورة الأنبياء
الآية : ٥٤. حيث فصل بين المعطوف (آباؤكم) والضمير
