همزتين (١) ، وحمل على أفعل أخواته وبنيتا متّصف أي : اسم فاعل واسم مفعول ، كيكرم ومكرم ومكرم. واضطرّ فاستعمل الأصل من قال :

٥٢١ ـ فإنه أهل لأن يؤكرما (٢)

وفي كلّ مضاعف على (فعل) مسند إلى تاء ضمير أو نونه ، ثلاثة أوجه : التّمام ، كظللت ، ويجوز (٣) حذف العين (٤) بعد نقل

__________________

(١) مثل : أكرم ، ماضيه أكرم ، فقياسه أأكرم ، الهمزة الأولى حرف المضارع ، والثانية همزة الماضي (فاء الكلمة) فاجتمع همزتان ، فحذفت همزة الماضي لاستثقال همزتين ، وحمل على المضارع ذي الهمزة في حذف الهمزة أخواته : يكرم ، نكرم ، كذلك اسم الفاعل والمفعول : مكرم ، ومكرم.

والأصل فيها : يؤكرم ، نؤكرم ، مؤكرم ، مؤكرم.

(٢) البيت من الرجز. وسبق ذكر الخلاف في قائله في الشاهد (٤٢٤) في (نونا التوكيد) فإنه من ضمن القصيدة التي منها الشاهد المشار إليه كما ذكر العيني في شواهد (الإبدال) ٤ / ٥٧٨ ولم يورد البيت ضمن الأبيات التي أوردها في النعت ٤ / ٨٠ ـ ٨١ ولا في نوني التوكيد ٤ / ٣٢٩ ، كما لم يورده البغدادي في الخزانة ضمن ما أورد من أبياتها ٤ / ٥٦٩ ـ ٥٧٠.

الشاهد في : (يؤكرما) حيث أثبت همزة المضارع ؛ لضرورة الوزن ، والقياس يكرما.

المقتضب ٢ / ٩٨ والمنصف ١ / ٣٧ و ٢ / ١٨٤ والخصائص ١ / ١٤٤ والمخصص ١٦ / ١٠٨ والإنصاف ١١ ، ٢٣٩ وشرح شواهد الشافية ٥٨ والمساعد ٤ / ١٩٠ وشفاء العليل ١١٠٦ والعيني ٤ / ٥٧٨ وعرضا ٤ / ٥٩٣ وشرح التصريح ٢ / ٣٩٦ والهمع ٢ / ٢١٨ والدرر ٢ / ٢٣٩ والأشموني ٤ / ٣٤٣ واللسان (كرم) ٣٨٦٢.

(٣) سقطت (يجوز) من ظ.

(٤) قال ابن مالك في شرح الكافية : «كل فعل مضاعف على وزن فعل فإنه ـ ـ