والأكثر فيه (١) مفردا التصحيح ، [تقول : سما سموّا ، ونما المال نموّا ، وقلّ عتا الشيخ عتيّا ، وقسى قلبه قسيّا](٢).

والأكثر في فعّل ممّا عينه واو جمعا صحيح اللام التصحيح (٣) أصلا ، كنوّم وصوّم ، والإعلال كراهة أمثال ، كنيّم وصيّم (٤).

ووجب تصحيح ذي الألف (٥) ؛ لبعد العين من الطرف. وشذ قوله :

٥٢٠ ـ ...

وما أرّق النّيّام إلّا كلامها (٦)

__________________

(١) يعني (فعول).

(٢) ما بين القوسين [] جاء في ظ هكذا : (كعاوي ونمو وقل عتا عتيا وقسى قسيا وجاز في فعل مما عينه واو التصحيح).

(٣) يعني قل الإعلال ، مثل : عتيّا وقسيّا.

(٤) نوّم وصوّم ، جمع نائم وصائم ، والأصل : ناوم وصاوم ، قلبت الواو فيهما همزة لوقوعها عين اسم فاعل ، ثم جمع ناوم ، وصاوم على فعّل فقيل : نووم ، صووم ، فاجتمعت الواوان في كلمة ، وسبقت إحداهما بالسكون فأدغمت في أختها فقيل : نوّم وصوّم على التصحيح. أما على الإعلال فإن نووم وصووم ، قلبت فيهما الواو الثانية ياء لقربها من الطرف ، فقيل : نويم ، صويم ، فاجتمعت الواو والياء في كلمة وسبقت إحداهما بالسكون فقلبت ياءا ، وأدغمت الياء في الياء فقيل : نيّم وصيّم.

(٥) وذلك عند جمع نائم وصائم على فعّال ، نوّام ، صوّام ، وأصلهما : نووام وصووام ، اجتمعت الواوان في كلمة وسبقت الأولى بالسكون فأدغمت في أختها على قاعدة الإدغام ، وذلك لبعد العين من الطرف بسبب الألف ، فقيل : نوّام وصوّام ، وبذلك صحت العين على الأصل.

(٦) البيت من الطويل لأبي الغمر الكلابي. وصدره :

ألا طرقتنا ميّة ابنة منذر