الصفحه ١٨١ : عليه كتاب سيبويه ، وعن طريقه عرف وشهر. صنف معاني القرآن ،
والمقاييس في النحو ، وصنف في العروض والقوافي
الصفحه ١٨٤ : ٢ / ٢٣
والبيان في غريب إعراب القرآن ٢ / ٢٢١ والهمع ١ / ١١١ و ٢ / ٤ ، ٧٠ والدرر ١ / ٨١ و
٢ / ٣ و ٨٦ وشرح
الصفحه ١٨٦ : مفوها ثقة. له تصانيف كثيرة منها معاني
القرآن ، والمقتضب ، والمقصور والممدود.
ولد سنة ٢١٠ ه وتوفي ٢٨٥
الصفحه ١٩٥ : وعيسى بن عمر ، صنف كثيرا من ذلك : المثلث
، النوادر ، العلل في النحو ، إعراب القرآن.
مات سنة ٢٠٦ ه
الصفحه ١٩٦ : والخصائص ١ / ٩٠ وإعراب
القرآن ٨٣٥ وشرح التسهيل ١ / ٣٦٧ وشفاء العليل ٣٢٦ والخزانة ٤ / ٧٢ والهمع ١ / ١٢٢
الصفحه ١٩٩ : فيجب رفع (كل) على أنها اسم (ما) وجملة (أنا عارف) خبر.
سيبويه والأعلم ١ / ٣٦ و ٧٣ ومعاني
القرآن للفرا
الصفحه ٢٠١ : ١٢٩. قال الزجاج في معاني القرآن
: «من رفع بها (يعني لا) جعل حين اسم ليس ، وأضمر الخبر على معنى ليس حين
الصفحه ٢٢٠ :
العمدة ٢٣٠ وابن الناظم ٦٣.
الديوان ١٨٨ ومعاني القرآن ٢ / ٧٠ وشرح
الكافية الشافية ١٩٢٥ وابن الناظم ٦٤
الصفحه ٢٢٤ : . انظر سيبويه ١ / ٢٩٠ ومعاني القرآن ١ /
٣١١ ـ ٣١٢.
(٦) البيت من الوافر
، لبشر بن أبي خازم وقبله
الصفحه ٢٢٥ : .
الديوان ٢١٩ وسيبويه والأعلم ١ / ٢٩٠
ومعاني القرآن للفراء ١ / ٣١١ وشرح الشافية الكافية ٥١٣ وابن الناظم ٦٧
الصفحه ٢٢٦ : .
معاني القرآن ١ / ٣١١.
(٤) هو عبد الله بن
كثير بن عمرو بن زاذان المكي ، إمام أهل مكة في القراءة ، أخذ
الصفحه ٢٤١ : ١ / ٣٤٩
ومعاني القرآن للفراء ١ / ١٢٠ والمسائل البصريات ١ / ٤٨٨ والمقتضب ٤ / ٣٧٢ وشرح
شواهد الإيضاح لابن
الصفحه ٢٦٠ : ٣ / ٢٨٢ ومشكل إعراب القرآن ١
/ ٢٧٢ وشرح الكافية الشافية ٥٩٣ والإيضاح ٧٤ وابن يعيش ١ / ٨٠ والضرورة الشعرية
الصفحه ٢٦١ : ، والمختار ثبوتها (غرته واحدة) حيث الفصل بغير إلّا كما ذكر
الشارح.
سيبويه والأعلم ٢ / ٤١٤ ومعاني القرآن
الصفحه ٢٦٢ : القرآن ١ / ١٢٧ والخصائص ٢ / ٤١١ وأمالي ابن الشجري ١ /
١٥٨ ، ١٦١ وشرح الكافية الشافية ٥٩٦ وابن الناظم ٨٦