كأوان ، وهوان (١). وزيدت ساكنة بين حرفين وحرفين ، كغضنفر : لأسد ، لوقوعها موقع ما يعلم زيادته ، كياء سميذع (٢).

وتعلم زيادة التاء لكونها للتأنيث ، كمسلمة أو للمضارعة ، كتفعل ، أو مع سين الاستفعال وفروعه (٣) ، أو لمطاوعة فعّل وفعلل ، وتعلّم وتدحرج.

[ولا تطّرد زيادة الهاء إلّا في الوقف ، نحو : لمه؟ ولم يره ، وعه ، كما مرّ](٤).

ولا تطّرد زيادة اللام إلّا في الإشارة ، كذلك ، وتلك.

وامنع زيادة إن وقع حرف من (سألتمونيها) خاليا عمّا قيّدنا به إلّا أن تقوم بالزيادة حجة ، كسقوط نون حنظل ، في حظلت الإبل ، أي : آذاها أكله ، وتاء ملكوت ، في الملك ، وسين قدموس ، في القدم ، ونون نرجس ، وكنهبل (٥) ، وتاء تنضب (٦). زوائد ؛ إذ أوزانها مرفوضة (٧) خارجة عمّا قدّمنا في الرباعي والخماسي المجرّدين.

__________________

(١) في جميع النسخ (مهوان).

والنون في المثالين غير زائدة لأنها بعد أقل من ثلاثة أصول.

(٢) السميذع : السيد الكريم.

(٣) مثل : استخراج ، استخرج ، مستخرج ، وكذا الاقتدار وفروعه ...

(٤) سقط ما بين القوسين [] من م. وانظر الوقف ص : ٧١٩

(٥) في ظ (كلهبل).

والكنهبل : شجر عظام ، والشعير الضخم السنبلة. اللسان (كهبل) ٣٩٤٥ عن ابن الأعرابي.

(٦) التنضب : شجر تؤخذ منه السهام ، الواحدة تنضبة.

(٧) في الأصل وم (مرفوعة).