ويشترط قبول الساكن الحركة ، بخلاف حرف لين (١) ، كرمّان ، وقضيب ، وخروف.

والبصريّون لا ينقلون الفتحة من غير الهمزة ، ونقلها (٢) الكوفيون (٣) ، كرأيت الفضل. والنقل ممتنع إن أوجب عدم نظير ، فلا ينقل من غير الهمزة ضمّة مسبوقة بكسرة ، ولا كسرة مسبوقة بضمة ، فلا يقال : هذا علم ، ومررت ببرد ؛ لعدم فعل ، وفعل.

وعدم النظير في النقل من الهمزة مغتفر لعسر النطق بها ساكنة ، فيجوز هذا ردؤ ، وملؤ ، عن الهزئ.

وتجعل تاء التأنيث الاسمية التي لم توصل بساكن صحيح ، هاء في الوقف. فالاسمية مخرج للتاء الملحقة بالأحرف الثلاثة : ثمّت وربّت ولات ، وبالأفعال ، كقامت ، والتي لم توصل بساكن صحيح ، مخرج لنحو : بنت ، وأخت ، ومدخل لنحو : ثمرة وقناة.

والوقف في جمع التصحيح ومضاهيه بالتاء كثيرا ، وبالهاء

__________________

٢ / ٢٦١ والأشموني ٤ / ٢١٠ والهمع ٢ / ٢٠٨ والدرر ٢ / ٢٣٤ والبحر ٢ / ١٠٨.

(١) في ظ (اللين).

(٢) في الأصل وم (الهمز والكوفيون).

(٣) انظر شرح العمدة ٩٧٥ ، قال : «ولا يجوز أن يقال رأيت الفضل ، وأجاز ذلك الكوفيون». وقال ابن الناظم ٣٢٢ : «ولا يجوز نقل الفتحة من غير الهمزة عند البصريين ، وحكي عن الكوفيين إجازة ذلك ، نحو : رأيت البرد».