واحذف ياء حيزبون (١) ، لا واوه ، بل اقلبها ياء ، لسكونها وكسر ما قبلها ، وقل : حزابين (٢) ؛ إذ لا يغني حذف الواو عن حذف الياء ؛ لأنّ بقاءها مفوّت صيغة منتهى الجموع ، وأنت مخيّر إن لم يكن لأحد الزائدين مزيّة ، كقولك في سرندى ، وعلندى (٣) ، وحبنطى : سراد ، وعلاد ، وحباط (٤). وإن شئت سراند ، وعلاند ، وحبانط (٥).

وتقول في عفنجج : عفاجج (٦) ، فتبقي مما ثل الأصل (٧) دون عفانج.

__________________

(١) المرأة المسنّة.

(٢) في ظ (حزابيل).

(٣) في ظ (سرند وعلند) دون ألف في آخرهما.

(٤) بحذف النون منها وإبقاء الألف. لعدم المزية. التي حذفت لقوعها في اسم منقوص مجرد من الإضافة و (أل) غير منصوب.

(٥) بحذف الألف من الثلاثة وإبقاء النون ؛ لعدم المزية. والسرندى : الشديد.

والعلندى : الغليظ من كل شيء. والحبنطى : القصير البدين.

(٦) العفنجج : ضخم الجثة ضعيف العقل ، (كلّ على مولاه أينما توجهه لا يأت بخير) ويجمع بحذف النون ؛ لأنها من حروف الزيادة ، وإبقاء الجيم الثانية وإن كانت زائدة ؛ لأنها ليست من حروف الزيادة ، وهي في مقابل اللام في سفرجل ، فكان لها مزية على النون فبقيت.

(٧) في ظ (للأصل).