وأولى ، ولو لم يكن معنا ما يدفع هذا القياس لكان في دفعه بالسماع كفاية ؛ فإنهم يحذفون عامل المؤكّد حذفا جائزا إذا كان خبرا عن اسم عين في غير تكرير ولا حصر ، نحو : أنت سيرا وميرا ، وحذفا واجبا في مواضع يأتي ذكرها ، نحو : «سقيا ورعيا وحمدا وشكرا لا كفرا ، فمنع هذا إمّا لسهو عن وروده ، وإما للبناء على أن المسوّغ لحذف العامل منه نية التخصيص ، وهو دعوى على خلاف الأصل ، ولا يقتضيها فحوى الكلام (١)».

مذهبه النحوي :

ابن الوردي بصري المذهب ، وقد أشار إلى انتمائه لهذا المذهب مرة واحدة مستخدما ضمير التكلم ، قال في رد مذهب الكوفيين في جعل (ليس) حرف عطف : محتجين ببيت نفيل الحميري :

أين المفرّ والإله الطالب

والأشرم المغلوب ليس الغالب

و «نحن نجعل الغالب اسم (ليس) وخبرها ضميرا متصلا عائدا على الأشرم (٢)». وهذا مذهب البصريين.

ووصفه مرة بالمذهب المنتخب. قال : «والمصدر أصل الفعل والوصف على المذهب المنتخب خلافا للكوفيين (٣)».

وكونه بصريّا واضح من خلال عباراته في مخالفة المذهب الكوفي أو اختياره.

__________________

(١) شرح الألفية لابن الناظم : ١٠٤.

(٢) عطف النسق : ٥٠٠.

(٣) المفعول المطلق : ٢٩٢.