الصفحه ٦٦٦ : .
__________________
وشفاء العليل ٥٦٤
والعيني ٤ / ٤٨٤ وشرح شواهد شرح التحفة للبغدادي ٤١٦ والإنصاف ٢ / ٧٦٩ والخزانة
عرضا
الصفحه ٦٩٥ :
فعول لما كان. على وزن (فعل) من مضعف العين ومعتل اللام سماعي. وبهذا قال ابن
الناظم في شرح الألفية ٣٠٦
الصفحه ٨٦٨ :
ط ٢ (القاهرة : دار المعارف بمصر ١٩٨٦ م)
١٤٦ ـ ديوان
جرير ، شرح محمد بن حبيب ، تحقيق : د. نعمان
الصفحه ٦ :
على العشرين حاشية (١) ، ومن تلك الشروح شرح ابن الوردي الموسوم بـ : (تحرير
الخصاصة في تيسير الخلاصة
الصفحه ٢٦ :
الوردية) منظومة في علم الفرائض على المذاهب الأربعة. شرحها الشيخ عبد الله
بن محمد العجمي الشّنشوري
الصفحه ٤٩ : عند ما يقارن بينما ورد في المنظومة وغيرها من كتب
الشيخ المنثورة ، كالتسهيل والعمدة وشرحها وشرح الكافية
الصفحه ٥٧ :
ابن الوردي وابن الناظم :
قرأ ابن الوردي
شرح ابن الناظم لألفية والده قراءة تدقيق وتمحيص ، حتى
الصفحه ٥٨ : ، وكثير ممن شرح المنظومة اعتمد على شرح ابن الناظم حتى أطلق عليه
بعضهم عند الأخذ عنه أو الاعتراض عليه
الصفحه ٦٧ :
في شرح الكافية الشافية (١) بأنها للعرض ، فقال : «وألحق بحروف التحضيض في الاختصاص
بالفعل (ألا
الصفحه ١٩٨ : ؛ إذ يشترط لإعمالها عند من أعملها الترتيب.
وقد خرج البيت عدة تخريجات ذكرها
البغدادي في شرح شواهد شرح
الصفحه ٢٠٧ : الخوارج ١٢٣
وسيبويه والأعلم ١ / ٤٧٩ وشرح الكافية الشافية ٤٥٦ وشرح العمدة ٨١٨ والمساعد ١ /
٢٩٧ وابن يعيش
الصفحه ٢٢٣ : أبوه وأمّه
فإنّ لنا
الأمّ النجيبة والأب (٤)
__________________
(١) انظر شرح
الصفحه ٢٣٣ : في
الشاهد (٤٤٦).
سيبويه والأعلم ١ / ٢٨١ ، ٤٨١ والمحتسب
١ / ٣٠٨ والأصمعيات ١٥٧ والإفصاح ٣٤٦ وشرح
الصفحه ٢٩٨ : الشاهد (في هرة) فقد قامت (في) مقام اللام في إفادة
التعليل. وانظر شرح التحفة ٢١٩ وشرح شواهد شرح التحفة ٢٤٦
الصفحه ٢٩٩ : ، والراجح نصبه لتجرده من (أل) والإضافة ، وهذا البيت يردّ على
من منع جرّه حينئذ.
شرح العمدة ٣٩٩ وأوضح