أي : هلّا كان التقدم باللحاء ، وكقوله :

٤٩٣ ـ تعدّن عقر النّيب أفضل مجدكم

بني ضوطرى لو لا الكميّ المقنّعا (١)

أي : لو لا تعدّون الكميّ ، وقوله (٢) :

٤٩٤ ـ ونبّت ليلى أرسلت بشفاعة

إليّ فهلّا نفس ليلى شفيعها (٣)

__________________

المفردات : لجاجتي : غضبي. تلحونني : تلومونني.

الشاهد في : (هلّا التقدم) على أن (هلا) حرف تحضيض ، والاسم بعدها مرفوع بفعل محذوف تقديره : هلّا كان التقدم.

معاني القرآن للفراء ١ / ١٩٨ ومجالس ثعلب ٦٠ وشرح الكافية الشافية ١٦٥٣ وابن الناظم ٢٨٠ والعيني ٤ / ٤٧٤.

(١) البيت من الطويل لجرير ، ونسبه ابن الشجري للأشهب بن رميلة ، وقيل للفرزدق. ورواية ديوان جرير (... أفضل سعيكم) و (... هلّا الكمي ...)

الشاهد في : (لو لا الكميّ) فقد نصب (الكمي) بفعل محذوف تقديره : لو لا تلقون أو تبارزون أو تعدون الكميّ ، أو نحو ذلك ؛ حيث لا يلي لو لا التي للتحضيض إلا فعل مذكور أو مقدر.

ديوان جرير ٩٠٧ والخصائص ٢ / ٤٥ والمخصص ١٣ / ١٩٩ وشرح الكافية الشافية ١٦٥٤ وشرح العمدة ٣٢١ وابن الناظم ٢٨٠ وشرح شواهد شرح التحفة الوردية عرضا ٢٠٢ والمساعد ٣ / ٢٢٠ وابن يعيش ٢ / ٣٨ ، ١٠٢ و ٨ / ١٤٤ وأمالي ابن الشجري ١ / ٢٧٩ ، ٣٣٤ و ٢ / ٢١٠ وشفاء العليل ٩٧٨ والعيني ٤ / ٤٧٥ والخزانة ١ / ٤٦١ وعرضا ١ / ١٢٩ والهمع ١ / ١٤٨ والدرر ١ / ١٣٠

(٢) في ظ (وكقوله).

(٣) البيت من الطويل ، نسب للصمة القشيري ، وقيل : للمجنون ، وقيل : لابن الدمينة ، وقيل : لإبراهيم الصولي.

الشاهد في : (هلا نفس) على تقدير : هلا كان نفس ، على أن الاسم المرفوع بعد (هلّا) معمول للفعل كان.