الصفحه ١٨٦ : البغدادي في شرح شواهد شرح التحفة الوردية ١٥٩ ـ ١٦٠.
والراجح أنه للسموأل.
الشاهد في : (ليس سواء عالم) فقد
الصفحه ١٩٨ : التحفة ١٧٤ ـ ١٧٦.
الديوان ١٨٥ وسيبويه والأعلم ١ / ٢٩
والمقتضب ٤ / ١٩١ والمقتصد ٤٣٣ ومعاني الحروف ٨٨
الصفحه ٢٠٦ : بأن على القليل.
المقرب ١ / ٩٩ وشرح جمل الزجاجي لابن
عصفور ٢ / ١٧٧ وشرح التحفة ١٨٨ وشرح شواهده
الصفحه ٢٢١ : الكامل ،
ونسبه العيني في شواهده والبغدادي في شرح شواهد شرح التحفة الوردية إلى الفرزدق
وليس في ديوانه
الصفحه ٢٣٧ : وابن يعيش ٢ / ١١٠ وابن الناظم ٧٢ والعيني ٢ / ٣٣٩ وتخليص الشواهد
٤٠٥ وشرح التحفة ١٦٤ وشرح شواهد شرح
الصفحه ٢٤٦ : شرح شواهد شرح التحفة
الوردية عن أحمد الحداد البغدادي أحد شراح القصيدة أن ابن إياز الرومي قال : يجوز
الصفحه ٢٦٦ : فعله للمفعول ، وتقديره : أن يقهر ذوو الضلالة.
شرح العمدة ١٨٤ وشرح التحفة ٢٠٤ وشرح
شواهده للبغدادي ٢٢٤
الصفحه ٣٢٥ : ١٢٧ وشرح
التحفة ٢٣٧ والمرادي ٢ / ١٤٥ والمساعد ٢ / ١٨ وشفاء العليل ٥٢٦ والعيني ٣ / ١٥٣
وشرح شواهد شرح
الصفحه ٤٥٨ : ١١٠٦ وشرح شواهد شرح التحفة ٣٠٦.
وقال المبرد في المقتضب ٢ / ١٥٠ : «واعلم
أنك إذا قلت : نعم الرجل رجلا
الصفحه ٤٦٥ : ) والمخصوص بالمدح (المثري).
شرح العمدة ٨٠٦ وشرح شواهد شرح التحفة
عرضا ٣٠٩.
(٣) مثال وقوع
التمييز بعد
الصفحه ٤٨٢ : الجنسية (اللئيم) لأنه في معنى النكرة.
وقيل : هي حال منه. وقال البغدادي في
شرح شواهد شرح التحفة : «جعلها
الصفحه ٤٩٦ : البغدادي في شرح شواهد شرح التحفة الوردية ٣٤٨.
وهذا غير صحيح فإن أبا طالب توفي سنة عشر من البعثة ، والقصيدة
الصفحه ٥٣٦ : الشافية ١٢٨٨ ـ ١٢٨٩ وغيرها.
(٢) شرح الكافية
الشافية ١٢٩١ وشرح التحفة الوردية ٣٠٣ ـ ٣٠٦.
(٣) أخرجه
الصفحه ٥٣٧ : ) (٦٩) الأحزاب».
وانظر شرح الكافية الشافية ١٢٩١ وشرح التحفة الوردية ٣٠٣ وشرح شواهد شرح التحفة
٣٦٨ ـ ٣٦٩
الصفحه ٥٣٨ : والمغني ٦٤١ وشرح التحفة
الوردية ٣٠٥ وشرح شواهده للبغدادي ٣٧٧.
(١) البيت من الخفيف
، ولم أقف على اسم