الصفحه ٦١٤ : والإعراب عن قواعد الإعراب ١٣٨ وشرح شواهد المغني للسيوطي ٧٧٩
والهمع ٢ / ١٣ والدرر ٢ / ٩.
(٢) البيت من
الصفحه ٧٢٥ : يتّصل ، وقد يوجب الكفّ سبب إمالة منفصل عن كلمتها ، كأتى قاسم (٤) ، بترك الإمالة.
وقد تمال الألف
الصفحه ٧٢٣ :
ليخرج قفا وهوى (١).
ويشترط تطرّف
الألف لفظا أو تقديرا ، بأن تليها هاء تأنيث ، كالأمثلة
الصفحه ٧٤٥ :
قبل ألف فتصححه ، كحال حولا (١) ، وعاد عودا (٢) ، هذا هو الغالب.
وجمع ذي عين
أعلّت في واحده
الصفحه ٧٥٥ : عليه.
وألف (٣) الإفعال ، وألف الاستفعال ، تزال لالتقاء الساكنين بعد
نقل حركة العين إلى الفاء ، ويعوّض
الصفحه ٤٥ : الكريمة ، وذلك استدراكا على قول ابن مالك في الألفية :
والرفع فيهما
انو واحذف جازما
الصفحه ١٢٣ :
ويظهر فيه الجزم بحذف الألف ، وإن كان بالياء أو بالواو (١) لم يظهر فيه الرفع ، ويظهر النصب بالفتحة
الصفحه ٥٨٤ : مضمر لين ، أي : ألف اثنين ، أو واو جمع ، أو ياء
مخاطبة ، فيحرّك آخره بمجانس الضمير ، فيفتح قبل الألف
الصفحه ٧٠٤ : هذه على ما كان قبل وجودها. (٢) وألف التأنيث الممدودة ، وتاؤه ، وزيادة النسب ، وعجز
المضاف ، والمركب
الصفحه ٧٢٤ :
ومنها : كون
الألف تليها كسرة ، كعالم ، أو تلي تالي كسر ، ككتاب ، أو تلي تالي سكون ولي كسرا
الصفحه ٣١ :
في مقدمته دوافع شرح الخلاصة (الألفية) ومنهجيته في هذا الشرح ، فذهب إلى تحليل
أبيات الألفية تحليلا
الصفحه ٣٣ : الألفية ، فيذكر حينئذ بيت الناظم أو جزأه ، ويضع
بيتا بديلا له ، ويعلق على ما يراه تناقضا بين بعض كتب ابن
الصفحه ٤٦ : مالك في الألفية :
كذا إذا ما
الفعل كان الخبرا
أو قصد
استعماله منحصرا
الصفحه ٤٩ : ، كفى
بزيد مقبلا ، (فمقبلا) في المثالين حال لا يتقدم على المجرور اتفاقا ، ولم ينبه
عليه الشيخ في الألفية
الصفحه ٦٦ :
وبالنظر في باب
(لولا ولوما) من شرح الألفية لابن الناظم في طبعتيه المحققة (١) والتي قبلها (٢) لم