الصفحه ٧٨ : .
__________________
(١) الألفية : ٢٤.
(٢) شرح ابن الناظم :
٧٩.
(٣) الفاعل : ٢٦٤.
(٤) شرح ابن الناظم :
٨٧ ـ ٨٨.
الصفحه ٨٠ : (٤)»
__________________
(١) عطف البيان :
٤٩٥.
(٢) انظر الألفية :
٤٧ وشرح ابن الناظم : ٢٠٢.
(٣) مثال عطف الجملة
: ما محمد شاعر
الصفحه ٨٣ : نسخة الهند «كتاب : (تحرير الخصاصة في تيسير الخلاصة
الألفية في علم العربية) للإمام العلامة والبحر
الصفحه ٨٨ : بالألفية ، وهي اختصار للكافية الشافية ، ولم يحظ كتاب في العربية بمثل
ما حظيت به الخلاصة من الاحتفاء بها
الصفحه ٩٤ : بالرجوع إلى كتب النحو السابقة وشروح الألفية ، وخاصة
كتب ابن مالك وابنه رحمهماالله تعالى.
وبعد أن أو شكت
الصفحه ٩٧ :
من الناسخ ، مستفيدا في ذلك من كتب ابن مالك ومن شرح الألفية لابن الناظم ،
ووضعت ما أضفت إلى النسخة
الصفحه ٩٩ : وصحبه وسالكي سبيله.
أمّا بعد :
فإني رأيت كتاب الخلاصة الألفية في علم العربيّة ، للإمام الجليل ، الفذّ
الصفحه ١٠٣ : الألفية ٩ :
بالجر والتنوين والندا وأل
ومسند للاسم تمييز حصل
الصفحه ١١٠ : ، أمّا لو حال بين الفعل والنون
ألف الاثنين أو واو الجمع أو ياء المخاطبة لم يحكم عليه بالبناء ؛ إذ لم
الصفحه ١١١ : ذكر على طريق النيابة ، إذ في الأسماء المتمكنة ستة أسماء رفعها بالواو ،
ونصبها بالألف ، وجرها باليا
الصفحه ١١٣ : والقمر ، والأبوين على الأب والأم. انظر شرحه للألفية
١٢ ـ ١٣.
الصفحه ١١٧ : فيهما على أنها حركة إعراب النصب ؛ لعطف الأول على منصوب ، ونصب الثاني
مفعولا به ، ولحقتهما ألف الإطلاق
الصفحه ١١٨ :
السالم بالألف والتاء ، يرفع بضمة ويجرّ وينصب بكسرة.
وحمل عليه (١) في إعرابه أولات اسم جمع لا واحد له من
الصفحه ١٢٩ : وإياهنّ.
__________________
(١) لم يذكر ابن مالك
في الألفية أن مما يستتر فيه ضمير الرفع وجوبا اسم
الصفحه ١٣٥ : التكسير الوجوه ، والأصل أنضرهمو إياها.
(٢) قال ابن مالك في
الألفية ص ١٣ :
وفي اتّحاد الرتبة الزم