الصفحه ٥٣٨ : ما ورد.
الديوان ٥٦٣ وشرح العمدة ٢٩٧ وشرح
الكافية الشافية ١٢٩١ والمرادي ٣ / ٢٧٢ والعيني ٤ / ٢٣٥
الصفحه ١٧٣ :
الكافية الشافية ٣٤٦ وابن الناظم ٤٥ والمساعد ١ / ٢٣٣ والعيني ١ / ٥٦٥ وشفاء
العليل ٢٩٠ ، ٧٥٢ وشرح التحفة
الصفحه ٢١٩ : مفعولا أولا لحسب.
الحماسة ١ / ٣٢٤ وشرح العمدة ٢٢٦ وابن
الناظم ٦٢ وشفاء العليل ٣٥٩ وشرح التحفة ١٥١
الصفحه ٢٤٦ : ، وتنويل خبر المبتدأ (ما).
الديوان ٢٩ وشرح البردة لأبي البركات
الأنباري ٩٨ وشرح الكافية الشافية ٥٥٧ وشرح
الصفحه ٤٥٩ : في شرح العمدة ٧٨٣.
(١٠) شرح الكافية
الشافية ١١١١ وشرح العمدة ٧٨٨. وجعل منه الفراء قوله تعالى
الصفحه ٣٩ : ومستقر ، وهو الأرجح ، أو جملة نحو : كان أو استقر (٢)».
فقد رجح رأي
ابن مالك ، الوارد في شرح الكافية
الصفحه ٥٦ : المنظومة والعمدة. أما في التسهيل ، وشرح الكافية الشافية
، فقد فصّل ، فجعله قياسيّا في كل ما كان على (فعل
الصفحه ١٥٣ : :
__________________
(١) ما بين القوسين
زيادة من ظ.
(٢) في م (به). انظر
شرح الكافية الشافية ٢٧٥ وشفاء العليل ٢٢٦ ، ونسبا ذلك
الصفحه ١٨٩ : (٢)
__________________
الديوان ١٨١ والمقتضب
٤ / ١١١ وشرح الكافية الشافية ٤٠٣ ، ٤٠٧ وابن الناظم ٥٤ والمرادي ٣٠٤ وشفاء العليل
٣٢٧
الصفحه ٢١٣ : بن الخطاب رضياللهعنه.
والبيت روي باختلاف في بعض ألفاظه ، وفي
شرح أشعار الهذليين روايتان ، الأولى
الصفحه ٤٠٢ : ما كان عليه قبل الحذف.
إتحاف فضلاء البشر ١ / ٣٨٩.
والتقدير : فلا خوف شيء. وانظر شرح
الكافية الشافية
الصفحه ٤٢٩ : ١٧٦ وسيبويه والأعلم ١ / ٥٨
وشرح الكافية الشافية ١٠٤٠ وشرح العمدة ٦٨٠ وابن الناظم ١٦٤ وابن يعيش ٦ / ٧٣
الصفحه ٤٤٠ : والتعويض عنها بالتاء فيقال : تنزية
كما قالوا تزكية.
الخصائص ٢ / ٣٠٢ والمخصص ٣ / ١٠٤ و ١٤ /
١٨٩ وشرح
الصفحه ٥٤٢ : .
الشاهد في : (يا جمل) فقد نون المنادى
المبني على الضم ضرورة ، وأبقاه على ضمه.
الديوان ٢٣١ وشرح الكافية
الصفحه ٥٦٥ : ظ (مسلمات).
(٢) في ظ (ويخلف).
(٣) شرح الكافية
الشافية ١٣٥٦ وشفاء العليل ٨٢٧ ، ٨٢٨ والمساعد ٥٥١ ـ ٥٥٢