قائمة الکتاب
البحث
البحث في شرح ألفيّة ابن مالك
١٧٢/١ الصفحه ٥ : للعلم ، وصلاح نيته وإخلاصه ، وما رزق من توفيق الله ، ومن سهولة الأسلوب
، وقرب المأخذ ، وتفرغه للعلم
الصفحه ١٢ : ، وله نظم ونثر ، ومات في حلب سنة (٧٨٧ ه) (٤)
وقد رزق عددا
من البنات لم يذكر من هنّ إلا واحدة اسمها
الصفحه ٢٥٩ : : أطاحته السنون إذا ذهبت به في طلب الرزق وأهلكته.
الشاهد في : (ضارع) حيث رفعه على
الفاعلية لفعل محذوف دل
الصفحه ٣٠٧ :
المتصل ، ويجب (١) عند سيبويه ، ونحو : مالك وزيدا ، وما شأنك وعمرا ، مما
عطف على ضمير مجرور ولم يعد
الصفحه ٣٨٢ : إليه عند سيبويه (٣) ، والضاربك عنده ناصب ومنصوب ، وكلاهما عند الرّمّاني (٤) مجرور ، وعند الأخفش
الصفحه ٥٨٣ : المنقلبة ألفا لوقوعه في جواب الشرط مهما. وهو اختياري عند
ابن مالك ، قليل عند سيبويه في الشعر.
ملحق ديوان
الصفحه ٧١٦ :
ينصب (١) [أولى من ثبوتها ، كقراءة [ابن كثير (٢) : وما عند الله باقي (٣) ، وغير منون لم ينصب
الصفحه ٧٢ : :
فأصبحوا
والنوى عالي معرّسهم
وليس كلّ
النوى تلقي المساكين
وحمله عند
البصريين على
الصفحه ٧٨ :
الناظم عند شرحه لهذا البيت (٢).
٣ ـ وقوله في (الفاعل)
: «فلو كان الفاعل متلبّسا بضمير المفعول وجب عند
الصفحه ٢٦٤ : (٢) بضمير المفعول وجب عند أكثر النحويين تأخيره ، نحو :
زان الشجر نوره (وَإِذِ ابْتَلى
إِبْراهِيمَ رَبُّهُ
الصفحه ٣٨٩ : يعربونها فيجرونها بالكسرة ، وينصبونها بالفتحة عند عدمه (٢)]. وعن الأخفش (٣) أنها قد تستعمل ظرف زمان كقوله
الصفحه ٣٩٤ :
عند الحروب
وإلمام الملمّات (٢)
ولا تضاف (أيّ)
إلى مفرد معرّف ، ويجوز ذلك إذا تكررت لكن في
الصفحه ٥٤٨ : توكيد (٤) أو عطف بيان أو بدل ، ولك فتحه (٥) ، وهو عند سيبويه (٦) مضاف إلى ما بعد الثاني ، والثاني مقحم
الصفحه ٦٨٢ : وم (كفتى).
(٣) مد المقصور لا
يجوز عند البصريين ، أما الكوفيون فأجازوه في الشعر.
الإنصاف ٧٤٥. وقال
الصفحه ٧ :
وإذا كان لاسم
الكتاب دلالة على مضمونه ، فإن ابن الوردي قصد إلى ذلك عند ما سمّى شرحه للخلاصة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح ألفيّة ابن مالك
