الصفحه ٥٤٨ : .
الديوان ١١٨ وشرح العمدة ٢٨٢.
(٣) (لك) زيادة من ظ.
(٤) في م (توكيدا).
(٥) يعني المنادى
الأول
الصفحه ٢٨٥ : كان كذلك
لقال : أتاك أتوك على إعمال الأول ، أو أتوك أتاك على إعمال الثاني. وقيل : هو من
التنازع وأن
الصفحه ٧٠٩ : سبقت
بحرفين حذفت أولى الياءين ، وقلبت الثانية واوا ، وفتح كسر قبلها (٣) ، كقصويّ وعلويّ ، في قصيّ وعليّ
الصفحه ١٤٨ : الذين جمعا للذي (٥) ساواه عموما ، فإذا إطلاق الجمع على الأولى والذين
اصطلاح لغوي.
ومنها اللائي
واللاتي
الصفحه ٣٧١ : : بلفظ التصغير ،
موضع بالشام. نظرة قبل : هي النظرة الأولى التي لم تسبقها نظرة.
الشاهد في : (من عن) على
الصفحه ١٦٦ : )(١). والمجرّد من العوامل اللفظية ، مخرج لاسم كان وإنّ ،
وأوّل (٢) مفعولي ظنّ. وغير المزيدة ، مدخل لنحو : بحسبك
الصفحه ٢٥٤ :
١٤٢ ـ وما عليك إذا أخبرتني دنفا
رهن المنيّة
يوما أن تزوريني
الصفحه ٥٠٣ : في القراءات ٦٩٣.
وقرأ الباقون (ونحاس) بالرفع عطفا على (شواظ)
أول الآية (يرسل عليكما شواظ من نار
الصفحه ٧٢٢ :
الإمالة
هي أن ينحى
بفتحة نحو كسرة ، ولها أسباب منها :
كون الألف بدلا
(١) من ياء ، كهدى
الصفحه ٧٣٤ : (٧) ، و (٨) بكونها أوّل صيغة أمر الثلاثي ، كاخش ، وامض ، وانفذ.
__________________
(١) في ظ زيادة (لا)
من الناسخ
الصفحه ٤٨ :
تقديمه وحذفه ، ولا اعتبار بما يتوهّم من كلام الشيخ هنا من قوله :
بل حذفه الزم إن يكن غير خبر
الصفحه ٢٥٠ : ) فقد حمل
الفعل رأى من رؤيا النائم على (علم) القلبية المتعدية إلى مفعولين ، فمعولها الأول
ضمير الغيبة
الصفحه ٣٩٩ :
قُلُوبِهِمُ
الْعِجْلَ)(١) أي حبّه. وقد يضاف إلى مضاف فيحذف الأول والثاني ويقام
الثالث مقام الأول
الصفحه ٥٦٦ : قولك : تأبطي ، ويدلك على ذلك أن من
العرب من يفرد فيقول : يا تأبط أقبل ، فيجعل الأول مفردا ، فكذلك مفرده
الصفحه ٧٢٨ :
مكسوره (١) ، كعنب ، وفعل (٢) ، وإبل. ومفتوح الأول أو مضمومه أو مكسوره (٣) ، ساكن الثاني ، ككعب