الصفحه ٧٤٠ : .
(٨) في ظ زيادة (منه).
(٩) في ظ (أوثري).
(١٠) أصله : أأثرت ،
أؤثر ، إئثار ، فالهمزة الأولى في كلّ
الصفحه ٧٦٦ :
بزوال (١) (أن).
وما فيه تاءان
كتاءي تتجلّى فقياسه الفكّ ؛ لتصدّرهما. ومنهم من يدغم فيسكّن أوله
الصفحه ٢٦٧ : الذي أوله
همزة وصل يتبع ثالثه أوّله في
__________________
٤٢٠ ، ورد في أربع
روايات ، منها ثلاث عن
الصفحه ٢٨٦ : في الأول الفاعل ،
ويحذف المفعول ؛ إذ لا يضمر فضلة قبل ذكر.
وعلى الكوفية :
قام وقعدا أخواك ، ورأيت
الصفحه ٦٦٤ : مع الثانية ، والثالثة مع
الرابعة ، وأوّل المركبين مضاف إلى الثاني إضافة فاعل إلى ما اشتقّ منه
الصفحه ٧٦٤ : ، وهي الفصيحة. ويجيء فيها
الوجهان السابقان من حذف الراء الثانية أو الأولى. الإتحاف ٢ / ٣٧٥ والميسر ٤٢٢
الصفحه ١٧٠ :
حسبي ، فيكتفى بها ، ولا حاجة إلى ضمير ما سيقت له ، ومنه قوله تعالى : (دَعْواهُمْ فِيها سُبْحانَكَ
الصفحه ٣٢٠ :
صاحبها ، مثل : خلق الله الزرافة يديها أطول من رجليها ، ومثله :(وَخُلِقَ الْإِنْسانُ ضَعِيفاً
الصفحه ٢٨٩ : : بغى واعتديا عبداك ، وضربت
وأكرماني الزيدين.
__________________
(١) البيت من الطويل
، ولم أقف على
الصفحه ٢٨٧ :
ومثله :
١٦٤ ـ ولكنّ نصفا إن سببت وسبّني
بنو عبد شمس
من مناف وهاشم
الصفحه ٧٢٧ :
التّصريف
الحرف وشبهه
بريء من التصريف (١) ، والاسم الذي لا يشبه الحرف والفعل حريّ (٢) بالتصريف
الصفحه ٢٣٧ : (١)
الثاني : فتح
الأول ونصب الثاني ، كقوله :
١٢٩ ـ لا نسب اليوم ولا خلّة
اتّسع الخرق
الصفحه ٥٩٥ : تميم في الثانية ؛ حيث رفعه ؛
فهو معرب عندهم ممنوع من الصرف حيث لم يكن آخره راء.
والأجود صرف الأولى
الصفحه ٢٥٣ :
أعلم وأرى
كثيرا ما يدخل
على الفعل همزة تنقله من اللزوم إلى التعدّي لواحد كأجلستك ، ومن التعدّي
الصفحه ٤٨٠ :
النعت
يتبع الأسماء
الأول (١) في إعرابها ، النعت والتوكيد والعطف والبدل.
فالنعت التابع
المتمّ