الصفحه ٣٩٧ : الْأَمْرُ
مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ)(٣) فإن صرّحت بما يضاف إليه ، أو نويت لفظ المضاف إليه
أعربت ، كقوله
الصفحه ٤١٥ : (٣)
__________________
قرأ أبو بكر وعاصم
والأعمش وطلحة بتنوين (زينة) ونصب (الكواكب) على أنه مفعول به للمصدر المنون (زينة
الصفحه ٥٢٩ : (١)» أي : رأيت نورا.
ويبدل المضمر
من المظهر ، كرأيت زيدا إيّاه ، والمظهر من المضمر إن كان لغائب ، كقوله
الصفحه ٥٨٢ :
ومثله : (وَاتَّقُوا فِتْنَةً لا تُصِيبَنَّ
الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً)(١) وقول من زعم
الصفحه ٦٢٨ : توغير (٤)
ورفع الجواب
حيث الشرط مضارع ضعيف ، كقوله :
__________________
(١) سقطت الواو من
الصفحه ١٢٤ : والبحر ٦ / ٢٦٤ والأشباه والنظائر ٢ / ١٢٩ والهمع ١
/ ٥٢ والدرر ١ / ٢٨
(١) من البسيط ،
ونسبه محققا معاني
الصفحه ١٥٨ : تعالى على قراءة
: تماما على الذى أحسن (٣) و (مَثَلاً ما بَعُوضَةً)(٤) وكقول الشاعر :
٤٩ ـ من يعن
الصفحه ٢٢٧ : يستغنى عن اللام لقرينة رافعة احتمال نفي كقوله :
١١٧ ـ أنا ابن أباة الضيم من آل مالك
الصفحه ٣٧٦ :
وبعد الواو
كثيرا ، كقوله :
٢٤٥ ـ وليل كموج البحر أرخى سدوله
عليّ بأنواع
الصفحه ٤١٢ : وشفاء
العليل ٧٣١ وحاشية ياسين ٢ / ٦٠ والبحر ٥ / ٤١٩.
(٢) البيت من الوافر
قاله المنخل بن مسعود اليشكري
الصفحه ٥٢٠ : في : (أرشد طلابها) حيث حذف (أم)
مع معطوفها ، والتقدير : أرشد أم غي طلابها. وهذا نادر ، وسهله فهمه من
الصفحه ٦٣١ :
فأمّا قوله :
٤٧٤ ـ من يفعل الحسنات الله يشكرها
والشرّ
بالشرّ عند الله مثلان
الصفحه ٦٨٧ : ـ فتستريح النفس من زفراتها (٣)
وحقّه الفتح.
وإمّا لغة قوم ، كفتح هذيل العين المعتلّة من نحو : بيضة وجوزة
الصفحه ٣٠٨ : وشرح أبيات سيبويه للنحاس ٥٧ والبحر المحيط ٤ / ٥١٦
والخزانة ٣ / ٣٨٩ عرضا.
(١) البيت من رجز قيل
: إنه
الصفحه ٣٣٨ :
وغيرها ، والمؤكّدة منها ما يؤكّد عامله ، فالغالب كونه وصفا موافقا للعامل معنى
لا لفظا ، مثل : (وَلا