الصفحه ٦٠٨ : الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ
الْفَجْرِ)(٢) ، وبمعنى كي ، كقوله :
٤٤٩ ـ دعاني أخي حتّى
الصفحه ٦٢٠ : .
وشذّ حذف أن
ونصب في سوى ما قدمناه ، فاقبل منه ما رواه عدل ، كقول بعضهم : خذ اللصّ قبل يأخذك
الصفحه ٦٢٢ : تُؤاخِذْنا)(٤) ، وباللام الطلبية للأمر مثل : (لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ)(٥) ، وللدعاء مثل
الصفحه ٦٣٠ :
٤٧٢ ـ وإن يتغيّر من بلاد وأهلها
فما غيّر
الأيّام ودّكم بعدي
الصفحه ٦٤٩ :
والقلوب صحاح (٦)
__________________
(١) في ظ (مستطاعا).
(٢) البيت من الطويل
، ولم يعرف قائله
الصفحه ٦٥٢ : من إعراب ، تقول
في الإخبار عن (زيد) ، من ضربت زيدا : الذي ضربته زيد ، وعن التاء : الذي ضرب زيدا
أنا
الصفحه ٦٩٥ :
فعول لما كان. على وزن (فعل) من مضعف العين ومعتل اللام سماعي. وبهذا قال ابن
الناظم في شرح الألفية ٣٠٦
الصفحه ٧١٠ :
ويحذف أيضا (١) لياء النسب ما يليه المكسور لأجلها من ياء مكسورة بعد
ساكنة ، كطيبيّ ، وبينيّ ، في
الصفحه ٧٧٨ :
سورة الأنعام
(ومنهم من يستمع
إليك)
٢٥
١٥٠
الصفحه ٧٧٩ : )
١٨٥
٢٣١
(أولم يتفكروا ما
بصاحبهم من جنة)
١٨٤
٢٤٩
(فريقا
الصفحه ٧٩٩ : عليهم
سنينا كسنين يوسف.................................. ١١٥
ـ ليس من ام بر ام
صيام في ام سفر
الصفحه ٨٢٣ : ـ وبها من صخر شيء
ليس يحكى
بالصفه
متقارب / مكسور
٤٣٣ ـ عليه من اللؤم
الصفحه ٨٢٦ : كسيوف الهند قد علموا
أن هالك كلّ
من يحفى وينتعل
١٣٤ ـ أرجو وآمل أن تدنو
الصفحه ٨٣٠ :
١٥٢ ـ ولو أنّ مجدا أخلد الدهر واحدا
من الناس
أبقى مجده الدهر مطعما
١٧٤
الصفحه ٨٣٨ :
مفتوح
٤٩٨ ـ علّق من عنائه وشقوته
بنت ثماني
عشرة من حجّته
الجيم