الصفحه ٢٥٩ :
ويرفع الفاعل
فعل مضمر جوازا ، كقولك : زيد ، جوابا لمن قال : من قرأ؟ ومثله قوله :
١٤٧
الصفحه ٢٧٦ : :
__________________
المفردات : ملجما :
بالجيم ، ولعل معناه أن الأعداء قد أحاطوا به في المعركة فلا يجد مخرجا فكأنهم
ألجموه من
الصفحه ٢٧٩ : من ذهابك ، وفرحت بقدومك. وقد يحذف حرف الجرّ وينصب
مجروره توسّعا ، والحذف نوعان : أحدهما : مقصور على
الصفحه ٢٨٠ :
أي : في الطريق
، وقوله :
١٥٩ ـ تحنّ فتبدي ما بها من صبابة
وأخفي الذي
لو لا
الصفحه ٢٩٩ :
١٧١ ـ من أمّكم لرغبة فيكم ظفر
ومن تكونوا
ناصريه ينتصر (١)
ويترجح
الصفحه ٣١٧ :
بإلا من نصب لازم أو راجح أو مرجوح أو تأثر (١) بعامل مفرغ.
وسوى وسواء
لغتان في سوى ، والأصح أنها
الصفحه ٣٢٩ :
ويجوز تقديم
الحال على عاملها عند السلامة من الموانع العارضة إن كان فعلا متصرفا كلّ التصرف ،
نحو
الصفحه ٣٣٦ : كقول
الآخر :
__________________
أطيب منه رطبا». ١٣١
ـ ١٣٢.
ويوافق ابن الناظم في هذا أبو عبد الله
الصفحه ٣٤٠ : ، مثل : (وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ
وَأَنْتُمْ عاكِفُونَ فِي الْمَساجِدِ)(٦) ، ومنه : جاء زيد وهو ناو رحلة
الصفحه ٣٤٣ : (١)
ويمتنع الواو
ويستغنى بالضمير مع الماضي ، إمّا بعد إلّا ، مثل : (ما يَأْتِيهِمْ مِنْ
رَسُولٍ إِلَّا كانُوا
الصفحه ٣٤٤ : بلغني.
(٢) يعني من الواو ،
وقد.
(٣) سورة النساء
الآية : ٩٠. جاء الضمير رابطا في (صدورهم) لكون جملة
الصفحه ٣٥٧ :
حروف الجر
هاك حروف الجرّ
وهي : من وإلى وحتى وخلا وحاشى وعدا وفي وعن وعلى ومذ ومنذ وربّ واللام
الصفحه ٣٥٨ : من عطبه (٥)
__________________
الشاهد في : (رب رفد)
فقد جرت (رب) النكرة للتكثير ، والغالب
الصفحه ٣٧٥ : (٣)
__________________
(١) في الأصل وم (مثل).
(٢) في الأصل وم (جرهمه)
تصحيف.
والبيت من رجز لرؤبة ، يمدح به الخليفة
العباسي
الصفحه ٣٨٤ : التواني (١)
ويمكن أن يكون
منه قوله تعالى : (إِنَّ رَحْمَتَ اللهِ
قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ