الصفحه ١٩ : منه في (جبرين) في الحديث (٢).
والمتتبع
لديوانه ولتتمة المختصر يقف على غير هؤلاء من علماء الشام
الصفحه ٥٩ :
خرجت فإذا زيد يضربه عمرو.
وكثير من غفل
عن هذا وأجاز النصب ، ولا سبيل إلى جوازه ؛ إذ لم تولها
الصفحه ١٨٥ : مدّة دوامك.
وكلّ ما تصرف
من هذه الأفعال وغيرها فلمضارعه (٢) ، والأمر ، والمصدر ، واسم الفاعل إن
الصفحه ٢٣١ : مفصول من
(أن) بقد ، مثل : (وَنادَيْناهُ أَنْ يا
إِبْراهِيمُ (١٠٤) قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيا إِنَّا
الصفحه ٣١٤ : العامل له ثمّ الإبدال منه ، كقول حسان :
__________________
(١) في الأصل وم (والاختيار)
وفي ظ (واختار
الصفحه ٣١٥ : (١)
وإذا فرّغ عامل
قبل إلّا لما بعدها ، أي لم يذكر المستثنى منه فلتلو إلا ما كان له مع سقوطها ،
تقول : ما
الصفحه ٣٣٣ : غيرهم فهي (متاور) بالرفع كما سبق ، على أنه خبر لرسول.
وكذا عند من روى (مختف) بدل (متوار) فهو بالرفع
الصفحه ٣٣٧ : (٣)
__________________
(١) البيت من الرمل ،
ولم يعرف قائله.
الشاهد في : (ابني أخويه خائفا منجديه)
فإن خائفا حال من ابني ، ومنجديه
الصفحه ٣٤٥ : :
__________________
(١) البيت من الخفيف
، ولم أقف على قائله.
الشاهد في : (قد لاح شيبي) فقد جاء
الحال من الجملة المبدوءة بالفعل
الصفحه ٤٤٧ : بأل.
ويدخل تحت ما
ذكرنا (٤) ستة وثلاثون وجها ؛ لأنّ عملها ثلاثة : رفع ونصب وجرّ ، وكل منها على
الصفحه ٤٥٣ :
السابع : كونه
غير ذي انتفاء ، أي مثبتا ، فلا يصاغان من فعل لا يستعمل إلّا منفيّا ، نحو : ما
عجت
الصفحه ٤٧٤ :
أخبركم بأحبّكم إليّ وأقربكم منّي مجالس يوم القيامة أحاسنكم أخلاقا» (١).
أمّا إذا لم
يقصد التفضيل
الصفحه ٥٢٤ :
ويجوز عكسه بأن
يعطف اسم شبه فعل على فعل ، مثل : (يُخْرِجُ الْحَيَّ
مِنَ الْمَيِّتِ وَمُخْرِجُ
الصفحه ٦٣٣ :
للشرطية وقرن بلم ، أو كان ماضي اللفظ مجرّدا من قد وربّما ، عري عن الفاء ، كقول
الحطيأة :
٤٧٦
الصفحه ٦٦٠ :
٤٩٧ ـ أنعت عيرا من حمير خنزره
في كلّ عير (١) مئتان كمره