الصفحه ٢٥٨ : والتثنية في الفعل إذا تقدم ، وحكوا فيها قول من قال من العرب وهم بنو
الحارث : (أكلوني البراغيث) وعليه حمل
الصفحه ٢٩٨ :
١٧٠ ـ يغضي حياء ويغضى من مهابته(١)
فلا يكلّم
إلّا حين يبتسم
الصفحه ٣٢٥ :
ومنه :
لا يبغ امرؤ على امرئ مستسهلا (١)
أو استفهام
كقوله :
١٩٠ ـ يا صاح هل حمّ عيش
الصفحه ٣٣٥ : صاحبها وعاملها في نحو : أمّا مسرعا فجئت ، وزيد مفردا أنفع من عمرو
معانا ، وتمر نخلتنا بسرا أطيب منه رطبا
الصفحه ٣٦٣ : : انظر
منّي.
و (حتّى)
للانتهاء ، مثل : (حَتَّى مَطْلَعِ
الْفَجْرِ)(٣).
وتكون اللام
كذلك ، مثل
الصفحه ٤٥٢ : الذي يصاغان
منه شروط.
أحدها : كونه
فعلا ، فلا يصاغان من معنى لا فعل له.
الثاني : كونه (١) ثلاثيّا
الصفحه ٤٨٦ :
لكم قبصه ،
ما بين أثرى وأقترا (٢)
__________________
(١) البيت من رجز قيل
: لحكيم بن معيّة
الصفحه ٥٣١ : (١)
وعجب منه
يستشهد لمذهب الأخفش ويؤيّده ، ولم ينبّه عليه في الخلاصة.
ويوهم قوله :
ومن ضمير
الصفحه ٥٣٧ : موسى كان رجلا حييّا ستّيرا لا يرى
من جلده شيء استحياء منه ، فآذاه من آذاه من بني إسرائيل ، فقالوا : ما
الصفحه ٥٥٣ : ترخيما بدليل لحوق
التاء ، فلو رخّم قيل : يا فلا ، إذ لا يحذف من رباعي حرفان ، ومنه : يا لؤمان ،
وملأمان
الصفحه ٦٥٤ : مضاف إليه ، فلا يخبر عن عمرو وحده من نحو : سرّ أبا زيد قرب من (١) عمرو الكريم ، بل مع صفته ، نحو : الذي
الصفحه ٦٧٠ : مجرورا بمن ، مثل : (وَكَأَيِّنْ مِنْ
نَبِيٍ)(٣). والمفهوم من كلام الشيخ (٤) دون ابنه (٥) جواز وصل (من
الصفحه ٦٧٨ : (١) كهرنوى (٢) : نبت ، وقيصومى (٣) ، وبرحايا (٤) ، وأربعاوى (٥) : ضرب من مشي أرنب ، وهربوتى
الصفحه ٧٣٦ :
الإبدال
الأحرف التي
تبدل من غيرها غالبا يجمعها (هدأت موطيا) ، وأمّا نحو : سطر في صطر ، وحجّتجّ
الصفحه ٧٤٧ : التأنيث
بالتاء كمرموة (٤) ، مثال : مقدرة ، من رمى.
وكذا تبدل ياء
بعد ضمة واوا فيما صيّره الباني له على