الصفحه ٧٦٠ : فهو متّسر (٢). وبعض الحجازيين (٣) يقول : ايتصل ، وايتسر ، [ولا يبدل. ويقول في افتعل من
الأمر : ايتمر
الصفحه ٨٣٣ :
النون
طويل / مكسور
٤٠ ـ تعشّ فإن ، عاهدتني لا تخونني
نكن مثل من
يا ذئب
الصفحه ٦ : ) الذي نحن بصدد دراسته وإخراجه للقراء والدارسين.
وقد تعرّفت على
ابن الوردي ومؤلفاته من خلال دراستي
الصفحه ٣٤ : ابن الناظم.
وأخذ من غير
كتبهما كثيرا ، فأخذ من أقوال إمام النحاة (١) ، وما ورد في كتابه من أقوال
الصفحه ٦٤ :
وعاملها في نحو : أمّا مسرعا فجئت ، وزيد مفردا أنفع من عمرو معانا ، وتمر
نخلتنا بسرا أطيب منه رطبا
الصفحه ٩٧ :
من الناسخ ، مستفيدا في ذلك من كتب ابن مالك ومن شرح الألفية لابن الناظم ،
ووضعت ما أضفت إلى النسخة
الصفحه ٩٨ :
٦ ـ خرّجت
شواهد الشعر من الدواوين ، ومن المراجع النحوية واللغوية وكتب الأدب ، وحرصت على
استقصا
الصفحه ١٢٣ : المعتلّ مجرى الصحيح ، وعليه قراءة من قرأ : إنه من
يتق ويصبر (٣) وقول من قال :
١٦ ـ ولا ترضّاها ولا
الصفحه ١٥٣ :
فأعرب ،
والمشهور : من ذو عندهم ، على البناء.
[وقد تؤنث بتاء](١) وتبني على ضمّ ، حكى الفرّا
الصفحه ١٦١ : ، قال الله تعالى : (يَأْكُلُ مِمَّا تَأْكُلُونَ مِنْهُ
وَيَشْرَبُ مِمَّا تَشْرَبُونَ)(٢).
فلو جرّ
الصفحه ١٦٧ : يعتمد على مقرب من
الفعل من استفهام كقوله :
٥٩ ـ أقا طن قوم سلمى أم نووا ظعنا؟
إن
الصفحه ١٩٥ : (٣)
__________________
ويونس ، هو يونس بن
حبيب الضبي ولاء ، البصري مقاما ومذهبا ، أخذ عن عمرو بن العلاء ، وسمع من العرب ،
شيخ
الصفحه ٢٣٠ :
أن هالك كلّ
من يحفى وينتعل (١)
ومثله : (وَأَنْ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ)(٢).
وإمّا مصدّرة
بفعل
الصفحه ٢٣٥ : مكرّرة ،
فتنصب المضاف ، مثل : لا غلام رجل في الدار ، والمضارع للمضاف ، وهو كلّ اسم اتّصل
به شيء هو من
الصفحه ٢٤٥ :
علمت لزيد ذاهب.
وللمضارع منها
والأمر واسم الفاعل واسم المفعول ما قد علم للماضي من نصب مبتدأ وخبر