الصفحه ٣٩٢ : باهليّ تحته حنظليّة
له ولد منها
فذاك المذرّع (٤)
__________________
مبني ، فإن
الصفحه ٤٢٣ :
(٢) في م (أولى).
(٣) سورة فاطر الآية
: ٢٨.
والتقدير والله أعلم : صنف مختلف ألوانه
، فقد عمل اسم
الصفحه ٤٤٣ : (فاعل). إمّا من (فعل) مطلقا ، كضرب فهو ضارب ، وعدا فهو
عاد ، أو (فعل) مطلقا (١) متعدّيا ، كركب فهو راكب
الصفحه ٤٨٥ : صفتان لـ (ربك) أول السورة الكريمة.
(٢) سورة القلم
الآيتان : ١٠ ، ١١ ، فـ (مهين وهماز) صفتان لـ (حلاف
الصفحه ٥١٢ : زيد لا عمرو». قال : «ولم أر
ذلك مستعملا في كلام يحتجّ به. وممّن أنكر استعماله ابن سعدان (١) ، وهو من
الصفحه ٥٢١ : .
(٥) في ظ (وكقول).
(٦) لعل كلمة (وبك)
سقطت من النساخ لتجاورها مع (بك) الأولى ؛ إذ أصل الكلام : (كقول
الصفحه ٥٣٦ : (٢) الكوفيين فجعل حذفه من اسم الجنس واسم الإشارة مطّردا
مستشهدا للأول بنحو قوله صلىاللهعليهوسلم : «اشتدّي
الصفحه ٥٦٧ : أو عدم نظير تعيّن المذهب الأول ، كنحو (٢) : مسلمة ، مما فيه هاء التأنيث للفرق ، [لا يقال فيه :
يا
الصفحه ٥٧٢ : (٤).
__________________
(١) في ظ (معطوف).
(٢) هذا قطعة من بيت
من الطويل ، للفضل بن عبد الرحمن القرشي وهو بتمامه :
فإياك
الصفحه ٥٧٤ : من لا أخا له
كساع إلى
الهيجا بغير سلاح (٢)
وقد يرفع
الإغراء والتحذير كقوله
الصفحه ٥٨٠ : ء باقي البيت في الهامش دون نصحيح هكذا : (ثن شكيرها) حيث لم تظهر الكلمة
الأولى كاملة.
وهو عجز بيت من
الصفحه ٦٠٤ : .
ومنها (إذن)
إذا كان الفعل مستقبلا وصدّرت ووليها الفعل ، أو فصله قسم ، أو (لا) ولم يكن حالا
، كقولك لمن
الصفحه ٦٢٥ : ، وأنّى
(٥) ، مع أنها (٦) أسماء ، فيجزم كلّ منها فعلين ، ويقتضي جملتين تسمّى
الأولى منهما شرطا والثانية
الصفحه ٦٨١ :
في كلّ معتلّ له نظير من الصحيح مطّرد زيادة ألف قبل آخره ، كمصدر فعل أوله همزة
وصل ، كارعوى ارعوا
الصفحه ٧١٩ :
قليلا ، سمع : دفن البناه من المكرماه (١) ، وهيهاه (٢) ، وأولاه (٣). وغير هذين بالعكس ، فالجحفه