الصفحه ٧٥٤ : أوله.
(٧) هذا مثال ما أشبه
الفعل في وزنه دون زيادته ، وهو أن تصوغ من (قام) على وزن مفعل ، فتقول
الصفحه ٣٢ :
فابن الوردي
إذا له طريقة خاصة في شرح الألفية تختلف عن ابن الناظم أول شرّاح الألفية ، فابن
الوردي
الصفحه ٩٤ :
وسلامة الكتابة من عوائر الزمن ، وقلة الكلمات التي وقع فيها سبق قلم
الناسخ ، وقد عالجتها بداية
الصفحه ١١٦ : (كتاب الصلاة) عن سعيد عن أبي هريرة رضياللهعنه
قال : لما رفع رسول الله صلىاللهعليهوسلم
رأسه من
الصفحه ١٣٠ : متصل كأكرمتك ، واضطرّ
الشاعر فقال :
٢٠ ـ وما أصاحب من قوم فأذكرهم
إلّا يزيد هم
الصفحه ١٣٨ :
ذا إنائك أجمعا (٢)
وجمع بين النون
وحذفها من قال :
٣١ ـ قدني من نصر الخبيبين قدي
الصفحه ١٤٧ : .
والحرفيّ كل
حرف أوّل هو وصلته بمصدر كأن ، في : أريد أن تفعل ، وما في : (وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما
الصفحه ٢٣٦ :
كسره ، وأنشد بالوجهين قوله :
١٢٧ ـ لا سابغات ولا جأواء باسلة
تقي المنون
لدى
الصفحه ٢٤٢ : )(١)(وَلَوْ تَرى إِذْ فَزِعُوا فَلا)
__________________
ولم يورد الزمخشري في
مفصله إلا عجزه فسلم من ذلك
الصفحه ٣٧٧ : ، ولكنهم لمّا ذكروه في أول كلامهم شبهوه بغيره من
الفعل ، وكان هذا عندهم أقوى إذا أضمرت ربّ ونحوها في قولهم
الصفحه ٦٨٤ : ، وعصا وعصوان ، أو مجهولة الأصل ولم تمل ، كإلى (٢) مسمّى به وإلوان.
وأولها ما مرّ
في الإعراب من ألف
الصفحه ٦٨٥ : ، مفتوح الأول ، غير
مضعّف ، مؤنّثا بالتاء أو مجرّدا منها ، وجب فتح عينه اتباعا لفائه ، كتمرة وتمرات
، ودعد
الصفحه ٧١٥ :
بدل.
وربيعة يقفون
على كلّ منوّن بالحذف والإسكان ، كقوله :
٥١٢ ـ ألا حبّذا غنم (١) وحسن
الصفحه ٧٥٧ :
ومعدوّ (١) ، والتصحيح أولى إلّا فيما فعله (فعل) كرضي ، فهو
بالعكس ، كمرضيّة (٢) ، وقلّ مرضوّة
الصفحه ٧٦٣ : . واضطرّ فاستعمل الأصل من قال :
٥٢١ ـ فإنه أهل لأن يؤكرما (٢)
وفي كلّ مضاعف
على (فعل) مسند إلى تاء ضمير