الصفحه ٣٦٤ : )
ولم يرد البيت الأول في ديوان رؤبة.
الشاهد في : (من البقول) فإن (من) بمعنى
(بدل).
ديوان رؤبة ١٨٠
الصفحه ٥٩٩ : ، ولم أجده.
والرواية المشهورة (تضطرم) بالتاء في
أوله.
الشاهد في : (كي تجنحون) على أن (كي)
مختصرة من
الصفحه ٦٥٦ : في المثال الأول مستتر لأنه ضمير (أل)
فلم يبرز ؛ إذ رافعه جار على من هو له ، وفي البواقي بارز ؛ إذ هو
الصفحه ٧٣٢ : ظ (كقضقضت).
(٣) في م (وبدل).
(٤) مثل : قال وغزا ،
وطار ورمى ، فالألف بدل من الواو في الأولين ، ومن اليا
الصفحه ٢١٦ :
الخامس : أن
تحلّ محلّ الحال ، كقوله تعالى : (كَما أَخْرَجَكَ
رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ
الصفحه ٥٢٦ : ؛ لإكمالها المقصود ، وبلا واسطة المعطوف ببل
ولكن ؛ إذ هما مقصودان لكن بواسطة.
وأضربه أربعة :
الأول : بدل
الصفحه ٥٣٠ :
فإن كان لمتكلم
أو مخاطب فلا يبدل منه ظاهر إلّا في ثلاثة مواضع ، الأول : أن يكون بدل كلّ مفيدا
الصفحه ٥٦٨ :
المذهبان ،
فعلى الأول قوله :
٤١٣ ـ إنّ ابن حارث إن أشتق لرؤيته (١) أو امتدحه فإنّ الناس قد علموا
الصفحه ٦٣٩ : العنكبوت الآية
: ٥٦. في ظ زيادة (قل) أول الآية وهو خطأ من الناسخ.
(٢) في الأصل (بالعبادة)
وفي ظ (في
الصفحه ١١٢ : ظلم (٣)
وقصر هذه
الثلاثة لغة هي أشهر من نقصها كقوله :
٨ ـ إنّ أباها وأبا أباها
الصفحه ١٤٩ :
كما قد يجيء
الألى بمعنى اللاتي ، وجمع بين اللغتين من قال :
٣٩ ـ وتبلي الألى يستلئمون على
الصفحه ٤٥٠ :
التعجب
للتعجب ثلاثة
أفعال.
الأول : موازن (أفعل)
فينصب المتعجّب منه ، ويتقدم عليه (ما) مبتدأ
الصفحه ٤٩٠ : (١) ، وقد يتبع أكتع وأخواته بأبصع وبصعاء وأبصعين وبصع ،
ولا يتعدّى هذا الترتيب.
وشذّ أجمع أبصع
، وأشذّ منه
الصفحه ٤٩٣ : كقوله :
٣٤٦ ـ حتّى يراها وكأنّ وكأن
أعناقها
مشدّدات بقرن (٣)
وأقل منه
الصفحه ٥٩٨ :
وقوله خنساء :
٤٣٩ ـ وبها من صخر شيء
ليس يحكى (١) بالصفه (٢)
تتمّة