الصفحه ٦٥٩ : ١ / ٢٥٢ والخصائص ٢ / ٤١٢ وشرح الكافية الشافية ١٦٦٦ وابن الناظم
٢٨٥ وشفاء العليل ٥٦٥ والإنصاف ٧٧١ والمساعد
الصفحه ٦٦١ : الصدر إلى العجز في المركب مطلقا». وقال ابن مالك في شرح الكافية
الشافية ١٦٨٢ بعد الشاهد : «ضرورة عند
الصفحه ٦٦٢ : ) بالرفع على أنه خبر المبتدأ (هذه) ، والعدد المركب مضاف والكاف
مضاف إليه مبني على الفتح في محل جر.
الصفحه ٦٦٣ : ، وقال ابن مالك في شرح الكافية الشافية ١٦٨٢ : «وحجة الكوفيين سماعهم عمن
يثقون بعربيته ، كقول أبي فقعس
الصفحه ٦٦٥ : ١ / ١٢٦
والمقتضب ٢ / ١٤٨ والخصائص ٢ / ٤١٧ والمخصص ١٧ / ١١٧ وشرح الكافية الشافية ١٦٦٥
وشرح العمدة ٥٢٠ وابن
الصفحه ٦٦٨ : ٢ / ١٣٨ وشرح
الكافية الشافية ١٧٠٨ وابن يعيش ٤ / ١٢٩ ، ١٣١ ، والإيضاح العضدي ٢٢٠ وشرح العمدة
٥٣٥ وابن
الصفحه ٦٧٢ : والنوادر ٣٨٠
وسيبويه والأعلم ١ / ٤٠٢ والمقتضب ٢ / ٣٠٧ والخصائص ١ / ١٢٩ وشرح الكافية الشافية
١٧١٨ وابن
الصفحه ٦٧٤ : الكلمة أي بـ (صالح).
شرح التسهيل ٢ / ٩٨ وشرح الكافية
الشافية ١٧٢١ وابن الناظم ٢٩٤ وشفاء العليل ٤٠٦
الصفحه ٦٧٧ : من نوّن للإلحاق ،
وعند من لم ينون للتأنيث. انظر شرح الكافية الشافية ١٧٤٨.
(٣) سورة المؤمنون ،
من
الصفحه ٦٨٢ : ابن مالك مد المقصور
للضرورة ممتنع عند البصريين ، لا عند الكوفيين. انظر شرح الكافية الشافية ١٥٦٨
الصفحه ٦٨٣ : و
١١ / ١٣١ و ١٥ / ١٥٢ شرح الكافية الشافية ١٧٦٨ والإنصاف ٧٤٦ وابن الناظم ٢٩٨ وشرح
التحفة الوردية ٣٤٥
الصفحه ٦٩٨ : ، خلائف ، شمائل ، عجائز ، أما عقائب فورد جمعها في شرح
الكافية الشافية عقائب ، ١٨٦٦ ، ولم أجد في القاموس
الصفحه ٧١٣ : ٣ / ١١١ وشرح الكافية الشافية ١٩٦٣ وشرح العمدة ٩٠٠ وابن الناظم ٣٢٠
وابن عقيل ٢ / ٣٩٦ والمساعد ٣ / ٣٨٥ وأوضح
الصفحه ٧١٥ : حال ، ويوقف عليه بالألف على لغة
سائر العرب.
شرح الكافية الشافية ١٩٨٠ وابن الناظم
٢٣١ والمساعد
الصفحه ٧١٧ : .
شعر زياد ٤٥ وسيبويه والأعلم ٢ / ٢٨٧
وشرح الكافية الشافية ١٩٩٠ وشرح العمدة ٩٧٤ وابن يعيش ٩ / ٧٠