الصفحه ٥٣٧ : ) (٦٩) الأحزاب».
وانظر شرح الكافية الشافية ١٢٩١ وشرح التحفة الوردية ٣٠٣ وشرح شواهد شرح التحفة
٣٦٨ ـ ٣٦٩
الصفحه ٥٣٨ : ما ورد.
الديوان ٥٦٣ وشرح العمدة ٢٩٧ وشرح
الكافية الشافية ١٢٩١ والمرادي ٣ / ٢٧٢ والعيني ٤ / ٢٣٥
الصفحه ٥٤٤ : والمحتسب ٢ / ٢٣٨ وشرح الكافية الشافية ١٣٠٧ وأمالي ابن الشجري ١
/ ١٤٤ و ٢ / ٩٤ ، ١٠٣ ، ٢٢٨ وأمالي السهيلي ٨٢
الصفحه ٥٤٧ : في الهمع والدرر على وصف المنادى باسم إشارة خال
من الكاف.
مجالس ثعلب ٤٢ والمساعد ٢ / ٥٠٤
والمرادي
الصفحه ٥٤٩ : ، ويا قوم لا تفعلوا». وانظر شرح الكافية الشافية
١٣٢٣.
(٥) سقطت (ابن) من ظ.
(٦) مثل : يا ابن أخي
ويا
الصفحه ٥٥٠ : وسيبويه ١ / ٣١٨ وجمل
الزجاجي ١٦١ وأمالي ابن الشجري ٢ / ٧٤ ، ١٣١ وشرح الكافية الشافية ١٣٢٥ وابن يعيش
٢ / ١٢
الصفحه ٥٥١ : والأعلم ١ / ٣١٨
والنوادر ١٨٠ والمقتضب ٤ / ٢٥٢ والحجة ١٤٠ والأصول ١ / ٣٤٢ وشرح الكافية الشافية
١٣٢٦ وابن
الصفحه ٥٥٦ : وسيبويه والأعلم ١ / ٣١٩
، ٣٢٠ واللامات للزجاجي ٨٨ واللامات للهروي ٧٤ والجمل ١٦٦ وشرح الكافية الشافية
١٣٣٦
الصفحه ٥٥٩ : بيا ؛ وذلك لفقده ؛ لذا لحقته ألف الندبة ، ولم تلحقه الهاء للقافية.
الديوان ٧٣٦ وشرح الكافية الشافية
الصفحه ٥٦٠ : أبدل الضمة فتحة استصحابا.
مجالس ثعلب ٤٧٤ وشرح الكافية الشافية
١٣٤٢ وابن الناظم ٢٢٩ والمساعد ٢ / ٥٣٦
الصفحه ٥٦١ : لبسا أبدلت الألف من جنس حركته ياء بعد كسرة ،
وواوا بعد ضمة ، كوافتاكي في المضاف (٧) إلى كاف المخاطبة
الصفحه ٥٦٢ : فالمدّ كاف.
وقد تلحق الألف
الهاء وصلا مكسورة أو مضمومة (٢) ، كقوله :
٤١١ ـ يا ربّ (٣) ، يا ربّاه
الصفحه ٥٦٤ : ١ / ٤٤٠ وضرائر الشعر للقيرواني ٤١ والمسائل
العسكرية ١١٩ والتبصرة ١ / ٣٦٨ وشرح الكافية الشافية ١٣٥٢ وشرح
الصفحه ٥٦٦ : به مبنيّا على
الضم. وانظر شرح الكافية الشافية ١٣٥٢ ، ١٣٥٩ والمساعد ٥٥٣ والمرادي ٤ / ٥٠.
(٤) سقطت
الصفحه ٥٦٩ : / ١٠٧ وشرح الكافية الشافية ١٣٧٢ وابن يعيش ٦ / ٧٥
وابن الناظم ٢٣٤ والمرادي ٤ / ٦٠ والعيني ٣ / ٥٥٤