الصفحه ٣٧٧ : ، وصارت (على)
عوضا عنها». ١ / ٢٩٣.
وذكر ابن مالك في شرح الكافية الشافية
٨٢٥ ـ ٨٢٦ خلافا حول الجارّ
الصفحه ٣٧٨ : .
شرح الكافية الشافية ٨٣١ وابن الناظم
١٤٦ وشرح التحفة ٢٥١ وشرح شواهد شرح التحفة ٢٩٠ وشفاء العليل ٤٣٥
الصفحه ٣٨٠ : . وكناتها : (بضم الواو وفتح الكاف ، وضمها وسكونها) جمع
وكنة (بضم فسكون) : عش الطائر. منجرد : القليل الشعر
الصفحه ٣٨١ : هذا القول
في شرح العمدة ٤٨٨ وشرح الكافية الشافية ٩١٨ ـ ٩١٩ والمرادي ٢ / ٢٤٩ وشفاء العليل
٧٠٣
الصفحه ٣٨٣ : ٢ / ٤١٧
والمحتسب ١ / ٢٣٧ وشرح الكافية الشافية ٩٢٠ وابن الناظم ١٥٠ وشفاء العليل ٤١٣
والمرادي ٢ / ٢٥٣
الصفحه ٣٨٥ : الكافية الشافية ٩٠١ وشرح العمدة ٤٨٦ وشفاء العليل
٧٠٢ والمقصور والممدود للقالي ١٧٥ والعيني ٤ / ٥٧٣ والأشباه
الصفحه ٣٨٦ : ،
__________________
الديوان ١٣٩ وشرح
التسهيل ٣ / ٢٢٥ وشرح الكافية الشافية ٩٠١ وشرح العمدة ٤٨٦ والمساعد ٢ / ٣٣١ وشفاء
العليل
الصفحه ٣٨٧ : في رأي جمهور العلماء ، لأن لبّى لا تضاف إلا إلى
الضمائر.
سيبويه والأعلم ١ / ١٧٦ وشرح الكافية
الصفحه ٣٨٨ : تقديره مستقر ، ولا شاهد فيه على هذه الرواية لما أورده الشارح.
شرح الشافية الكافية ٩٣٧ وابن الناظم
١٥١
الصفحه ٣٨٩ : (لي) وهذا مقيس عند الكسائي ، وعند البصريين ضرورة.
شرح الكافية الشافية ٩٣٨ وابن يعيش ٤ /
٩١ ، ٩٢ وابن
الصفحه ٣٩٢ : الكافية
الشافية ٩٤٤ ، واختاره ابن مالك في شرح التسهيل ٢ / ٢١٣ قال : «وأجاز (يعني الأخفش)
مع ذلك جعل
الصفحه ٣٩٣ : ٤١ وشرح
الكافية الشافية ٩٣٠ وابن الناظم ١٥٣ وشفاء العليل ٧٠٨ والمساعد ٢ / ٣٤٣ والمرادي
٢ / ٢٧٠
الصفحه ٣٩٦ : (هواي).
الديوان ٢٢٥ وسيبويه والأعلم ٢ / ٤٤٥
وشرح الكافية الشافية ٩٥١ وأمالي ابن الشجري ١ / ٢٥٤ وابن
الصفحه ٣٩٧ : محذوف منوي لفظا.
شرح الكافية الشافية ٩٦٣ وابن الناظم
١٥٥ وابن عقيل ٢ / ٥٩ والمرادي ٢ / ٢٨٣ وشفا
الصفحه ٣٩٩ : تبقى من شعره ٣٥٣
وسيبويه والأعلم ١ / ٣٣ والكامل ١ / ٢٨٧ والمحتسب ١ / ٢٨١ وشرح الكافية الشافية
٩٧٤ وشرح