المذهبان ، فعلى الأول قوله :

٤١٣ ـ إنّ ابن حارث إن أشتق لرؤيته (١) أو امتدحه فإنّ الناس قد علموا (٢)

أي : ابن حارثة ، وعلى الثاني قول امرئ القيس :

٤١٤ ـ لنعم الفتى تعشوا إلى ضوء ناره

طريف بن مال ليلة الجوع والخصر (٣)

__________________

(١) في الأصل وم (وأمتدحه).

(٢) البيت من البسيط ، ينسب للمغيرة بن حبناء التميمي ، أو أوس بن حبناء ، وعرف بأمه حبناء ، وأبوه عمرو بن ربيعة بن أسيد.

الشاهد في : (حارث) بفتح الثاء على أنه علم مرخم من حارثة على لغة من ينتظر ، مع كونه غير منادى ، أجاز ذلك سيبويه ، محتجّا بالبيت وغيره. ولو جاء على لغة من لا ينتظر كسرت الراء لأنه مضاف إليه مصروف فحقه الجر مع التنوين.

سيبويه والأعلم ١ / ٣٤٣ وشرح أبيات سيبويه لابن السيرافي ١ / ٥٢٧ وشرح الكافية الشافية ١٣٧١ وابن الناظم ٢٣٤ وأمالي ابن الشجري ١ / ١٢٦ و ٢ / ٩٢ والمقرب ١ / ١٨٨ وشفاء العليل ٨٣٢ والمساعد ٢ / ٥٦١ والمرادي ٤ / ٥٨ والعيني ٤ / ٢٨٣ والإنصاف ٣٥٤ والهمع ٢ / ١٨١ والدرر ١ / ١٥٧.

(٣) البيت من الطويل ، لامرئ القيس ، من قصيدة يمدح بها طريف بن مالك حين امتنع الناس عن إجارة الشاعر فأجاره.

الشاهد في : (مال) أصله مالك ، فحذف الكاف ترخيما على لغة من لا ينتظر ؛ ولذا نون اللام ، فجعله بمنزلة اسم لم يحذف من شيء. ومثل هذا مجمع على جوازه للضرورة.

الديوان ١١٠ وسيبويه والأعلم ١ / ٣٣٦ وشرح أبيت سيبويه لابن السيرافي ١ / ٤٥١ وشرح الكافية الشافية ١٣٧٠ وابن الناظم ٢٣٤ وشفاء العليل ٨٣١ والمرادي ٤ / ٥٧ وابن عقيل ٢ / ٢٣٠ والعيني ٤ / ٢٨٠ والأشموني ٣ / ١٨٤ والهمع ١ / ١٨١ والدرر ١ / ١٥٧.