ويحذف لها ما قبلها من ألف أو تنوين في صلة أو غيرها ، كوا موساه ، وا بكراه (١) ، وا من نصر محمداه.
وأجاز يونس دون الخليل (٢) وصلها بالصفة ، كوازيد (٣) الظريفاه. ويفتح ما قبل الألف إذا أمن اللبس وإن كان غير مفتوح ، كوا ابن عبد المطلباه ، وا قام الرجلاه ، لمسمّى بقام الرجل ، وكقول عمر بن أبي ربيعة : وا لبّيكا (٤) ، مخاطبة لقائلة : فناديت يا عمراه يا عمراه.
وقولها : يا عمراه ، يشهد لجواز وصل الألف بمنادى (٥) غير مستغاث ولا مندوب ، وهو الصحيح وإن منعه سيبويه (٦).
فإن كان ما قبلها ذا كسرة أو ضمة يوجب زوالها لبسا أبدلت الألف من جنس حركته ياء بعد كسرة ، وواوا بعد ضمة ، كوافتاكي في المضاف (٧) إلى كاف المخاطبة ، وا فتاهو (٨) في
__________________
(١) في ظ (وا أبا بكراه).
(٢) انظر الخلاف في المساعد ٢ / ٥٣٧ وشفاء العليل ٨٢١.
(٣) في الأصل وم (وازيدا)
(٤) هكذا في الأصل دون هاء. وقد وردت الرواية مفصلة في شرح العمدة : (وا لبيكاه) ٢٩١ ، ٢٩٣ وفي شفاء العليل ٨٢١ والهمع (يا لبيكاه) ١ / ١٨٠ ، بـ (يا). وفي المساعد ٢ / ٥٣٩ : (يا ليتكاه) بالياء والتاء.
(٥) في الأصل وم (للمنادى).
(٦) انظر سيبويه ١ / ٣٢١ والمساعد ٢ / ٥٣٩.
(٧) في ظ (مضاف).
(٨) في ظ (وافتاه).