وفي التنزيل (١) : (وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ يَلْقَ أَثاماً (٦٨) يُضاعَفْ لَهُ الْعَذابُ)(٢) وقال الشاعر :

٣٨٣ ـ متى تأتنا تلمم بنا في ديارنا (٣)

تجد حطبا جزلا ونارا تؤجّجا (٤)

تتمة (٥)

والغالب في بدل البعض والاشتمال ، اشتمال على ضمير المبدل منه كالأمثلة ، وقد يستغنى عنه ، مثل : (وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبِيلاً)(٦).

__________________

(١) في ظ (التأويل).

(٢) سورة الفرقان الآيتان : ٦٨ ، ٦٩. على أن الفعل (يضاعف) بدل اشتمال من الفعل (يلق).

(٣) في ظ (ندينا).

(٤) البيت من الطويل ، لعبيد الله بن الحر الجعفي. والرواية عند غير الشارح (تأجّجا) بفتح التاء قبل الهمزة.

الشاهد في : (تأتنا تلمم) على أن الفعل (تلمم) بدل كل من الفعل (تأتنا).

شعر عبيد الله بن الحر ٩٨ وسيبويه والأعلم ١ / ٤٤٦ وشرح أبيات سيبويه للنحاس ٣٠٩ ولابن السيرافي ٢ / ٦٦ والمقتضب ٢ / ٦٣ وابن يعيش ٧ / ٥٣ وشفاء العليل ٧٧٤ والمرادي ٣ / ٢٦٢ والإنصاف ٢ / ٥٨٤ والخزانة ٣ / ٦٦٠ والهمع ٢ / ١٢٨ والدرر ٢ / ١٦٦ والبحر ٦ / ٥١٥ و ٨ / ٣٧٢.

(٥) العنوان (تتمة) زيادة من ظ. وقد أثبته لأن ما تحته لم يرد في الألفية ، وجرت عادة الشارح على وضع هذا العنوان فيما أورده زيادة على ابن مالك.

(٦) سورة آل عمران الآية : ٩٧.

الشاهد في : (من) الموصولة على أنها بدل بعض من (الناس) وتقدير الضمير الرابط في الآية الكريمة : من استطاع منهم إليه سبيلا.