ولا يجئ ذو الكلّ بعد مضمر |
|
لحاضر إن لم يحط في الأكثر |
والمقتضي بعضا أو اشتمالا |
|
بعد ضمير حاضر توالا |
لحصل التنبيه على مذهب الأخفش ، وزال التوهم ، وكان أتمّ من وجوه تظهر بالتأمّل ، وأقرب إلى كلامه في العمدة (١) فإنه قال فيها : «ويتبع بدل البعض والاشتمال ضمير الحاضر كثيرا ، ولا يتبعه غالبا بدل الكلّ إلّا وهو بمعنى كلّ».
الموضع الثاني : أن يكون بدل البعض (٢) كقوله :
٣٨٠ ـ وهم ضربوك ذات الرأس حتّى |
|
بدت أمّ الدّماغ من العظام (٣) |
وكقوله :
٣٨١ ـ رمتك فؤادك فيمن رمت |
|
سعاد وكنت ادّعيت الجلد (٤) |
الثالث : أن يكون بدل اشتمال كقوله :
__________________
(١) انظر العمدة مع شرحها ٥٧٨.
(٢) في ظ (بعض).
(٣) البيت من الوافر للشاعر الجاهلي أوس بن غلفاء الهجيمي ، يهجو يزيد بن الصعق الكلابي ، وفي طبقات فحول الشعراء (أم الشؤون) وفي النقائض (أم الفراج) بدل (أم الدماغ).
الشاهد في : (ضربوك ذات الرأس) فذات الرأس بدل بعض من ضمير الخطاب في (ضربوك).
شرح العمدة ٥٨٦ وشفاء العليل ٧٧٠ والمساعد ٢ / ٤٣٥ والمفضليات ٣٨٨ وشرحها للتبريزي ٣ / ١٢٩٨ والأصمعيات ٢٣٣ والنقائض ٢ / ٩٣٣ وطبقات فحول الشعراء ١ / ١٦٨.
(٤) البيت من من المتقارب ، ولم أقف على قائله. ـ ـ