فَانْفَجَرَتْ)(١).
وإمّا بأو كقول أميّة بن أبي عائذ (٢) الهذلي :
٣٧٣ ـ فهل لك أو من والد لك قبلنا |
|
يرشّح أولاد العشار ويفصل (٣) |
أي من أخ أو من والد.
ويصح عطف الفعل على الفعل ولو ماضيا على مستقبل ، وعكسه بشرط اتفاق الزمان مثل : (يَقْدُمُ قَوْمَهُ يَوْمَ الْقِيامَةِ
__________________
و (أهلا) معطوف على مرحبا المقدر ، عطف مفرد على مفرد ، وفيه الشاهد.
(١) سورة البقرة الآية : ٦٠. التقدير والله أعلم : فضرب فانفجرت. وقد وردت في جميع النسخ (أن اضرب ... فانفجرت). بزيادة (أن) كما في سورة الأعراف ، وليست من آية سورة الأعراف ١٦٠ ، لأن الشارح أثبت (فَانْفَجَرَتْ) والذي في الأعراف (فَانْبَجَسَتْ).
(٢) في الأصل وم (أمية بن عدي) وفي ظ (عائذ).
(٣) البيت من الطويل ، لأمية بن أبي عائذ الهذلي. ورواية شرح العمدة والعيني : (يوشح) بالحاء ، وورد (يوشّج) بالجيم ، و (يوسّم). وروي (ويفضل) بالضاد. وما أورد الشارح يتفق مع شرح أشعار الهذليين.
المفردات : يرشح : يقال : ترشح الفصيل ، قوي على المشي. يوشح : من التوشيح وهو التزيين ، ويوشج : من التوشيج وهو الإحكام. ويفصل : يفطم.
ويفضل : من الإفضال وهو الإحسان.
الشاهد في : (أو من والد) وذلك بحذف المعطوف عليه بأو ، والتقدير : فهل لك من أخ أو من والد ، وحذف المعطوف عليه (بأو) نادر.
شرح أشعار الهذليين ٥٣٧ وشرح التسهيل لابن مالك ١٩٩ وشرح العمدة ٦٧٠ وشفاء العليل ٧٩٦ والمساعد ٢ / ٤٧٥ والمرادي ٣ / ٢٤١ والعيني ٤ / ١٨٢ والهمع ٢ / ١٤٠ والدرر ٢ / ١٩٣ والأشموني ٣ / ١١٨.