الصفحه ٥٠٣ : الرجل هو الغسل». وانظر مشكل إعراب القرآن ١ / ٢٢٠ ـ ٢٢١.
(١) سورة الرحمن
الآية : ٣٥. بجر (نحاس) على أنه
الصفحه ٣١١ :
الاستثناء. انظر معاني القرآن للزجاج ٢ / ١٢٨ ومشكل إعراب القرآن ١ / ٢١١ والبيان
في غريب إعراب القرآن ١ / ٢٧٤
الصفحه ٥٩٧ :
منيّته بصبر (٦)
__________________
(١) انظر اتحاف فضلاء
البشر ٢ / ٥٧٧ ومشكل إعراب القرآن
الصفحه ٦٣٤ : والبيان في غريب إعراب القرآن ١ / ١٨٦.
وابن عامر هو عبد الله بن عامر بن يزيد
اليحصبي ، إمام أهل الشام في
الصفحه ٨٨١ : ـ كتاب
مشكل إعراب القرآن تأليف مكّي بن أبي طالب القيسي ، تحقيق : ياسين محمد السواس (دمشق
: مجمع اللغة
الصفحه ٣١٢ : :
__________________
و ٣ / ٢٧٣ والمقتضب ٢
/ ٣١٩ ، ٣٤٧ و ٤ / ٤١٤ والإنصاف ٢٧١ ومعاني الحروف ٦١ ومشكل إعراب القرآن ١ / ٣٥٤
، ٤١٧
الصفحه ٢٢٧ : غريب إعراب
القرآن ٢ / ٢٨ والإتحاف ٢ / ١٣٥ ـ ١٣٦.
(١) سورة يس الآية :
٣٢.
قرأ ابن عامر وعاصم وحمزة
الصفحه ٩٧ : جميع
القراءات التي وردت في الشرح من كتب القراءات وإعراب القرآن ، عدا قراءة الآية :
فلا تحسبن الله مخلف
الصفحه ١٨٤ : ٢ / ٢٣
والبيان في غريب إعراب القرآن ٢ / ٢٢١ والهمع ١ / ١١١ و ٢ / ٤ ، ٧٠ والدرر ١ / ٨١ و
٢ / ٣ و ٨٦ وشرح
الصفحه ١٩٥ : وعيسى بن عمر ، صنف كثيرا من ذلك : المثلث
، النوادر ، العلل في النحو ، إعراب القرآن.
مات سنة ٢٠٦ ه
الصفحه ١٩٦ : والخصائص ١ / ٩٠ وإعراب
القرآن ٨٣٥ وشرح التسهيل ١ / ٣٦٧ وشفاء العليل ٣٢٦ والخزانة ٤ / ٧٢ والهمع ١ / ١٢٢
الصفحه ٢٦٠ : ٣ / ٢٨٢ ومشكل إعراب القرآن ١
/ ٢٧٢ وشرح الكافية الشافية ٥٩٣ والإيضاح ٧٤ وابن يعيش ١ / ٨٠ والضرورة الشعرية
الصفحه ٢٧٥ : (جنات) على الابتداء.
إعراب القرآن للنحاس ٣ / ٦٩٨ والقراءات الشاذة لابن خالويه ١٢٣.
(٥) سقطت (ابن) من
الصفحه ٣٠٩ : المغني للسيوطي ٧٧٥
والبيان في غريب إعراب القرآن ١ / ٤١٧ واللسان (زجج) ١٨١٢.
الصفحه ٣١٠ : فعلا قليلا. انظر حجة القراءات ٢٠٦ ـ ٢٠٧ والكشف
عن وجوه القراءات السبع ١ / ٣٩٢ ومشكل إعراب القرآن