الصفحه ٣٧٠ : : نعاج : جمع نعجة وهي البقرة
الوجشية. جم : جمع جماء ، وهي التي لا قرون لها من الحيوانات ذات القرون. البرد
الصفحه ٤٠٤ : في البيت.
وقال الفراء في معاني القرآن ١ / ٣٥٨
بعد البيت : «وهذا مما كان يقولوه نحويّو أهل الحجاز
الصفحه ٤٢٥ :
قتلا الملوك وفككا الأغلالا
حذف نون (اللذا) لما ذكرنا».
وقال الزجاج في معاني القرآن ٣ / ٤٢٧
الصفحه ٤٦٠ : الرجز ،
ولم أقف على اسم الراجز. وروي (حبيش) بدل (عبيد).
وفي الدرر واللسان : (بئس قرين اليفن
الهالك
الصفحه ٥٢٠ : السياق.
شرح أشعار الهذليين ٤٣ ومعاني القرآن ١
/ ٢٣٠ وشرح العمدة ٦٥٥ وشفاء العليل ٧٩٥ والمرادي ٣ / ٢٣٦
الصفحه ٦١٣ : القرآن ١ / ٢٧
وسيبويه والأعلم ١ / ٤٢٢ والرد على النحاة ١٢١ والعيني ٤ / ٤٠٣ والخزانة ٣ / ٦٠١
وشرح شواهد
الصفحه ٦٦١ : ٢ / ٧٨ : «هو جائز عند الكوفيين». فقد أجازه الفراء في معاني القرآن ٢ /
٣٤.
وقال في شفاء العليل ٥٦٨ ردّا
الصفحه ٦٩١ : أنثى (٢) أفعل كالكبرى والصّغرى (٣). وشذّ بهمة ، ونوبة ، وقرية (٤).
و (فعل) (٥) : لفعلة ، كفرقة
الصفحه ٧٨٢ :
(أولئك لهم اللعنة)
٢٥
٣٦٦
(ولو أن قرءانا سيرت
به الجبال)
٣١
٦٤٣
الصفحه ٨٥٧ : عليّ الدين ط ١ (دمشق : دار الفكر ، جامعة أم القرى ، ١٤٠٢ ه ١٩٨٢ م)
٢٧ ـ التذييل
والتكميل في شرح كتاب
الصفحه ٣٢ : الأبيات التي تخص قضية من قضايا النحو ، ويمثّل لذلك ،
ويكثر من الاستشهاد بالقرآن الكريم ، والحديث الشريف
الصفحه ٤٠ : نهد مقلّص
كميش إذا
عطفاه ماء تحلّبا
ومثله :
إذا المرء
عينا قرّ بالأهل
الصفحه ٥٠ : بالتفصيل ، واستشهد على القليل بشواهد من
القرآن الكريم والشعر العربي (١). ولعله ترك ذلك في الخلاصة اختصارا
الصفحه ١٠٥ : عنهم وحفظ. له عدة مصنفات ، منها : معاني القرآن
، ومختصر في النحو ، والقراءات. علّم الرشيد وابنه الأمين
الصفحه ١٢٥ : القرآن ٢ / ١٨٨ ، ٢٢٣ والمنصف ٢ / ٨١ ، ١١٤ ، ١١٥ والخصائص
١ / ٣٣٣ ، ٣٣٦ وسر الصناعة ١ / ٧٨ و ٢ / ٦٣١ وشرح